东阳水乐亭(为东阳令王都官概作。)

· 苏轼

君不学白公引泾东注渭,五斗黄泥一钟水。又不学哥舒横行西海头,归来羯鼓打凉州。但向空山石壁下,爱此有声无用之清流。流泉无纟玄石无窍,强名水乐人人笑。惯见山僧已厌听,多情海月空留照。洞庭不复来轩辕,至今鱼龙舞钧天。闻道磬襄东入海,遗声恐在海山间。锵然涧谷含宫徵,节奏未成君独喜。不须写入薰风纟玄,纵有此声无此耳。

简要说明

这首七言歌行以东阳水乐亭下的天然流泉为核心意象,通过对比人工造作的礼乐、宴乐与自然清音,阐发了对本真自然之美的推崇,批判了刻意雕琢的审美取向,既肯定了友人王概的审美趣味,也暗含了对世俗功利性享乐的讽喻,兼具哲理思辨与诗意美感。

逐句注释

  1. 君不学白公引泾东注渭,五斗黄泥一钟水
    白公:指唐代诗人白居易,后世常以“白公”代指其水利举措。引泾东注渭:指引泾河水东入渭水的水利工程。五斗黄泥一钟水:形容引水工程泥沙混杂,净水效率极低,喻人工举措的刻意与损耗。
  2. 又不学哥舒横行西海头,归来羯鼓打凉州
    哥舒:指唐代名将哥舒翰,曾镇守河西、陇右边境。西海头:代指西部边疆地区。羯鼓:西域传入的打击乐器,音色高亢急促。打凉州:指以羯鼓演奏《凉州曲》,代指武将归朝后沉迷于刻意的宴享乐舞。
  3. 但向空山石壁下,爱此有声无用之清流
    但:只、仅。空山石壁:空旷山野间的石壁。有声无用之清流:指流泉虽能发出清响,却并非可供宴饮享乐的实用乐声,而是天然自在的清音。
  4. 流泉无纟玄石无窍,强名水乐人人笑
    纟玄(xián):同“弦”,指琴弦。窍:乐器的音孔。强名:勉强命名。水乐:王概将此流泉之声命名为“水乐”。句意:流泉本无琴弦、石壁本无音孔,却被勉强称为“水乐”,引得旁人发笑,暗指人为命名的刻意造作。
  5. 惯见山僧已厌听,多情海月空留照
    惯见山僧:常年隐居山中的僧人,早已听惯天然泉声,不以为奇。厌听:听腻了天然清音。多情海月:指海中明月,徒然映照泉流,却无法领会山僧的心境,喻指不切实际的虚多情思。空留照:徒然映照,并无实际意义。
  6. 洞庭不复来轩辕,至今鱼龙舞钧天
    洞庭:指洞庭湖,传说轩辕黄帝曾在此演奏《咸池》雅乐。不复来:不再有黄帝亲临奏乐。鱼龙舞钧天:传说黄帝演奏钧天乐时,鱼龙百戏起舞助兴;钧天代指天上雅乐,出自《史记·乐书》《列子》等典籍。句意:如今再无黄帝的天然雅乐,世间只剩刻意编排的俗乐表演。
  7. 闻道磬襄东入海,遗声恐在海山间
    磬襄:古代善击磬的乐官,传说因乱世东逃入海。遗声:指磬襄留下的雅乐遗音。海山间:指山海之间的山野之地,即自然山水之中。句意:听说磬襄东逃入海,他的雅乐遗音恐怕就藏在这天然的山水泉声之中。
  8. 锵然涧谷含宫徵,节奏未成君独喜
    锵然:形容泉声清脆响亮。涧谷:山涧峡谷。含宫徵(zhǐ):流泉之声暗合宫、徵等五音,喻天然泉声自成音律。节奏未成:指泉声并非刻意编排的规整乐曲,而是随性天成。君独喜:指友人王概独独喜爱这天然泉声,而非人工宴乐。
  9. 不须写入薰风纟玄,纵有此声无此耳
    薰风:代指《南风歌》,相传为舜所作的雅正宫廷乐曲,此处泛指宫廷雅乐。薰纟玄:即“薰弦”,指用琴弦演奏的雅乐。无此耳:没有欣赏天然之乐的心境与审美能力,暗指世人只重人工雅乐,不懂天然清音的妙处。

现代译文

你莫学当年白居易,引泾水东注渭水,
五斗泥沙混杂,仅得一斗净水。
也莫学哥舒翰,横行西海边境,
归来后以羯鼓演奏《凉州》曲宴乐。
你只偏爱这空山石壁之下,
那能发出清响、却非实用的流泉。
流泉本无琴弦,石壁本无音孔,
偏要勉强称它为“水乐”,引得旁人发笑。
久居山中的僧人早已听厌这泉声,
多情的海月徒然映照,却无人领会。
轩辕黄帝再也不会来到洞庭,
至今只剩鱼龙百戏,在钧天乐声中起舞。
听说乐官磬襄东逃入海,
他的遗音恐怕就藏在这山海之间。
涧谷中泉声锵然,暗合宫徵音律,
虽无刻意编排的节奏,你却独独喜爱。
不必将这泉声写入薰风琴弦,
纵然有这清响,世人也无欣赏的心境。

创作背景

此诗作于宋神宗熙宁五年(1072年)至七年,苏轼时任杭州通判,应时任东阳县令的友人王概之邀,为其修筑的东阳水乐亭创作。当时苏轼因反对王安石变法,外放地方任职,对官场中刻意雕琢、功利化的审美与行事风格深有感触,借水乐亭的天然泉声,阐发了自己对自然本真之美的推崇,同时肯定了王概“以泉为乐”的审美取向。东阳水乐亭的得名,源于王概将山间无名流泉的声响命名为“水乐”,苏轼此诗正是围绕这一命名展开议论与抒情。

艺术赏析

  1. 对比手法贯穿始终:全诗以多重对比强化主题:人工水利的劳而无功与天然泉声的自在天成、武将宴乐的刻意造作与山僧听惯的淡然、宫廷雅乐的刻意编排与天然泉声的随性自成,层层对比之下,凸显了自然之乐的珍贵,批判了脱离本真的功利性审美。
  2. 用典丰富而贴切:诗中化用白居易水利、哥舒翰战功、轩辕钧天乐、磬襄逸事等多个典故,将自然之乐的主题延伸至礼乐文化的层面,既丰富了诗歌的文化内涵,也让说理更具厚重感,避免空泛。
  3. 议论与抒情交融:此诗以议论为核心,从“强名水乐”的调侃,到“无此耳”的哲思,层层递进,将对自然之美的赞叹与对世俗审美的批判融为一体,既有深刻的哲理思辨,又不失诗意的灵动,体现了苏轼“以文为诗”的创作特色。
  4. 语言平易灵动:全诗句式长短错落,语言平易流畅,虽用典较多却不晦涩,将深刻的哲理融入山水意象之中,意境空灵悠远,兼具禅意与美感,完美契合了“自然之乐”的主题。
  5. 意象的象征意义:流泉、石壁、海月、涧谷等意象均被赋予自然本真的象征意义,与人工的琴弦、羯鼓形成鲜明反差,强化了“天然胜人工”的核心观点,让抽象的哲理具象化。

常见问题

《东阳水乐亭(为东阳令王都官概作。)》的作者和朝代是什么?

《东阳水乐亭(为东阳令王都官概作。)》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。

《东阳水乐亭(为东阳令王都官概作。)》主要写了什么?

这首七言歌行以东阳水乐亭下的天然流泉为核心意象,通过对比人工造作的礼乐、宴乐与自然清音,阐发了对 本真自然之美 的推崇,批判了刻意雕琢的审美取向,既肯定了友人王概的审美趣味,也暗含了对世俗功利性享乐的讽喻,兼具哲理思辨与诗意美感。

《东阳水乐亭(为东阳令王都官概作。)》的创作背景是什么?

此诗作于宋神宗熙宁五年(1072年)至七年,苏轼时任杭州通判,应时任东阳县令的友人王概之邀,为其修筑的东阳水乐亭创作。当时苏轼因反对王安石变法,外放地方任职,对官场中刻意雕琢、功利化的审美与行事风格深有感触,借水乐亭的天然泉声,阐发了自己对自然本真之美的推崇,同时肯定了王概“以泉为乐”的审美取向。东阳水乐亭的得名,源于王概将山间无名流泉的声响命名为“水乐”,...

《东阳水乐亭(为东阳令王都官概作。)》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 对比手法贯穿始终 :全诗以多重对比强化主题:人工水利的劳而无功与天然泉声的自在天成、武将宴乐的刻意造作与山僧听惯的淡然、宫廷雅乐的刻意编排与天然泉声的随性自成,层层对比之下,凸显了自然之乐的珍贵,批判了脱离本真的功利性审美。 2. 用典丰富而贴切 :诗中化用白居易水利、哥舒翰战功、轩辕钧天乐、磬襄逸事等多个典故,将自然之乐的主题延伸至礼乐文化的层面,既...