叶涛致远见和二诗复次其韵（涛颠倒元韵。）

这首诗是苏轼与门人叶涛的唱和之作，以禅理思辨人生烦恼的根源，借自嘲与悟道，抒发对世俗情爱、得失的通透看法，同时回应友人的赠诗，表达超脱尘世桎梏的心境。

1. 平生无一女，谁复叹耳耳：平生，一生；耳耳，语气词，犹“罢了”。此处或为反语调侃世俗重男轻女的观念，意谓我一生未曾有女儿，谁还会为此叹息不已呢？（苏轼实际育有三女，此处以戏谑口吻消解世俗执念）
2. 滞留生此儿，足慰周南史：滞留，指被贬谪漂泊异乡；周南史，代指在南方任职的史官，暗合苏轼曾被贬惠州、儋州的经历。意谓漂泊异乡幸而有儿子相伴，足以宽慰我这南迁的臣子。
3. 那知非真实，造物聊戏尔：造物，指天地、上天；聊戏尔，姑且戏弄世人罢了。意谓哪里知道世事皆是虚妄，不过是上天的一场戏谑而已。
4. 烦恼初无根，恩爱为种子：化用佛教因缘说，意谓烦恼本无固定根源，恩爱执念正是滋生烦恼的种子。
5. 烦公为假说，反复相指似：烦公，烦劳您；假说，指叶涛赠诗中阐发的道理；指似，指点譬喻。意谓烦劳您为我解说，反复为我指点迷津。
6. 欲除苦海浪，先干爱河水：苦海，佛教谓众生沉沦的苦难之海；爱河，佛教谓情爱如河能溺人。此句以比喻言明：要消除苦海般的烦恼，必先干涸爱欲的河流。
7. 弃置一寸鳞，悠然笑侯喜：一寸鳞，代指小鱼；侯喜，唐代韩愈门生，曾于洛滨获鱼，烹鱼时鱼脱釜逃走，事后深感惋惜。此处反用典故，意谓放掉手中的小鱼，悠然笑侯喜为区区鱼失而遗憾，不必执着于得失。
8. 为公写余习，瓶罍一时耻：瓶罍，古代酒器，代指酒具；余习，指自身未脱的爱欲烦恼习气。意谓为您写下我残存的习气，连酒器都为我的执着感到羞愧。
9. 闻公少已悟，拄杖久倚床：少已悟，年少时便已参悟佛理；拄杖倚床，指隐居静养的闲适状态。意谓听闻您年少时便已悟道，如今拄杖闲倚床榻，超然物外。
10. 笑我老而痴，负鼓欲求亡：化用典故（或谓出自《列子》），指背着鼓寻找丢失的鼓，比喻执迷不悟、徒劳无功。意谓您笑我年老尚且痴愚，如同背着鼓四处寻找丢失的鼓一般执迷。
11. 庶几东门子，柱史安敢望：东门子，指战国魏人东门吴，儿子去世却毫不悲伤，认为得失本空；柱史，指老子，曾为周柱下史，代指通达世事的贤者。意谓我或许能赶上东门吴的境界，却哪里敢奢望比肩老子那样的贤者呢？
12. 嗜毒戏猛兽，虑患先不详：嗜毒，嗜好毒物；戏猛兽，戏弄猛兽；虑患，考虑祸患。意谓从前我曾如嗜好毒物、戏弄猛兽一般，不顾祸患地行事，未曾预先考量吉凶。
13. 囊破蛇已走，尚未省啮伤：以“囊破蛇走”比喻祸患已生却不自知，啮伤指被蛇咬伤。意谓如同袋子破了蛇已经逃走，我却还没察觉自己已被咬伤，仍未醒悟自身遭遇的祸患。
14. 妙哉两篇诗，洗我千结肠：千结肠，指郁结难解的愁绪。意谓您的两首和诗真是精妙绝伦，洗尽了我心中千结的愁肠。
15. 黠蚕不作茧，未老辄自僵：黠蚕，聪明的蚕；辄，就。意谓聪明的蚕不结茧，未到年老便自行僵死，此处比喻若早早看破世事，不必等到年老便可超脱世俗束缚。
16. 永谢汤火厄，泠然超无方：汤火厄，指汤镬烈火般的苦难；泠然，轻盈超脱的样子；无方，指超脱于万物常规之外的境界。意谓永远告别汤火般的劫难，轻盈超脱地进入无拘无束的境界。

我这一生未曾有女儿，谁还会为此叹息不休？
漂泊异乡幸而有儿相伴，足慰我这南迁臣子的愁忧。
哪里知晓世事本是虚妄，不过是上天一场戏谑的玩笑罢了。
烦恼本无固定的根源，恩爱执念正是滋生它的种子。
烦劳您为我解说这其中道理，反复为我指点迷津。
要消除苦海般的烦恼，必先干涸爱欲的河流。
放掉手中的一寸小鱼，悠然笑侯喜为鱼失而遗憾，不必执着得失。
为您写下我残存的习气，连酒器都为我的执着羞愧。
听闻您年少便已参悟佛理，如今拄杖闲倚床榻，超然物外。
您笑我年老尚且痴愚，如同背着鼓四处寻找丢失的鼓一般执迷。
我或许能赶上东门吴的境界，却哪里敢奢望比肩老子那样的贤者？
从前我曾如嗜好毒物、戏弄猛兽一般，不顾祸患地行事，未曾预先考量吉凶。
如同袋子破了蛇已经逃走，我却还没察觉自己已被咬伤，仍未醒悟自身遭遇的祸患。
您的两首和诗真是精妙绝伦，洗尽了我心中千结的愁肠。
聪明的蚕不结茧，未到年老便自行僵死——若早早看破世事，不必等到年老便可超脱。
永远告别汤火般的劫难，轻盈超脱地进入无拘无束的境界。

这首诗是苏轼元祐七年（1092）任颍州知州时，与门人叶涛的唱和之作。叶涛字致远，曾为秘书省正字，与苏轼交游密切，先作两首诗赠予苏轼，苏轼依其韵脚且颠倒原韵与之唱和。苏轼一生历经多次贬谪，辗转于南北各地，早已看透官场沉浮与世俗得失，此时与叶涛谈禅论道，以自嘲的口吻剖析自身的烦恼根源，抒发对人生的通透感悟，既回应了友人的赠诗，也寄托了自己超脱尘世桎梏的愿望。

1. 禅理与典故交融：全诗化用大量佛教、道家及历史典故，如以“烦恼初无根，恩爱为种子”阐发佛教因缘之说，以东门吴、老子的典故言明超脱的境界，以“囊破蛇已走”比喻祸患已生而不自知，将深奥的哲理融入日常叙事，通俗易懂又意蕴深厚。
2. 比喻与对仗精工：如“欲除苦海浪，先干爱河水”以工整的对仗，将抽象的烦恼与爱欲具象为苦海与爱河，形象生动地点明二者的因果关系；“黠蚕不作茧，未老辄自僵”以蚕不结茧为喻，巧妙传达出早早超脱世俗的人生态度。
3. 旷达诙谐的风格：苏轼以自嘲的口吻调侃自身“老而痴”“嗜毒戏猛兽”，将自身的仕途坎坷与人生烦恼化为戏谑之语，既体现了他历经磨难后的通透豁达，也让全诗在说理之余不失诙谐趣味。
4. 结构层层递进：全诗从自身境遇入手，谈人生烦恼的根源，回应友人赠诗，再剖析自身的执迷，最后落脚于超脱的愿望，层层递进，逻辑清晰，将抒情、说理、叙事融为一体。