凤翔八观・并序

这是苏轼《凤翔八观》组诗的序言，先点明组诗的记述对象，再以司马迁、李白游历古迹的典故为引，对比凤翔八处胜景近在咫尺却罕有游人遍览的现状，最终点明创作组诗以告知欲观不知者的初衷，抒发了对历史胜迹的珍视与追慕古人遗迹的情志。

1. 《凤翔八观》诗，记可观者八也。：点明组诗主旨。“记”指记述、记载；“可观者”指值得观赏的景物。意为：这首《凤翔八观》，是记述八处值得观赏的胜景的。
2. 昔司马子长登会稽，探禹穴，不远千里。：“司马子长”即司马迁，字子长，西汉史学家，著有《史记》；“会稽”指今浙江绍兴会稽山，相传大禹死后葬于此；“探禹穴”指探访大禹陵墓；“不远千里”为意动用法，以千里为远，即不惜跋涉千里。意为：从前司马迁登临会稽山，探访大禹陵墓，不惜远行千里。
3. 而李太白亦以七泽之观至荆州。：“李太白”即李白，唐代浪漫主义诗人；“七泽”指楚地众多湖泊，泛指楚地胜景；“以七泽之观”意为为观赏楚地七泽胜景；“至荆州”指抵达荆州。意为：李白也曾为观赏楚地七泽胜景，远至荆州游历。
4. 二子盖悲世悼俗，自伤不见古人，而欲一观其遗迹，故其勤如此。：“二子”指司马迁与李白；“盖”为表推测的副词，意为大概；“悲世悼俗”指感伤世俗弊病；“自伤不见古人”意为为自己无缘得见古人而感伤；“欲一观其遗迹”指想要一睹古人的遗迹；“勤”指不辞辛劳的游历。意为：二人大概都是感伤世俗弊病，为自己没能见到古人而感伤，想要一睹古人的遗迹，所以才如此不辞辛劳地游历。
5. 凤翔当秦、蜀之交，士大夫之所朝夕往来此八观者，又皆跬步可至，而好事者有不能遍观焉，故作诗以告欲观而不知者。：“当”意为处在、地处；“秦、蜀之交”指凤翔地处古代秦国与蜀国的交界地带，即今陕西宝鸡一带；“士大夫之所朝夕往来”指士大夫日常往来的要道；“跬步可至”形容距离极近，半步即可抵达；“好事者”指喜爱游览山水的人；“焉”为代词，代指这八处胜景；“以告”意为用来告知；“欲观而不知者”指想要观赏胜景却不知其所在的人。意为：凤翔地处秦、蜀交界，是士大夫日常往来的要道，这八处胜景又都近在咫尺，可即便如此，喜爱游览的人也未必能遍览这些景致，因此我作下组诗，来告知那些想要观赏却不知这些胜景所在的人。

这首《凤翔八观》，是用来记述八处胜景的。从前司马迁登临会稽山，探访大禹陵墓，不惜跋涉千里；李白也曾为观赏楚地七泽胜景，远至荆州游历。二人大概都是感伤世俗弊病，为自己无缘得见古人而感伤，一心想要一睹古人遗迹，所以才如此不辞辛劳地遍游古迹。

凤翔地处秦蜀交界，是士大夫日常往来的要道，这八处胜景又都近在咫尺，可即便如此，喜爱游览的人也未必能遍览这些景致。因此我作下这些诗篇，来告知那些想要观赏却不知这些胜景所在的人。

宋仁宗嘉祐六年（1061年），苏轼应制科考试后被任命为大理评事、签书凤翔府节度判官厅公事，次年春抵达凤翔任所。凤翔作为秦蜀要冲，留存有不少历史遗迹与山水胜景，苏轼在任期间遍游当地八处景观，包括石鼓、吴天观、开元寺、东岳庙、渼陂、骆谷、李氏园、秦穆公墓等，因组诗共八首，故名《凤翔八观》。

此序为组诗开篇，创作于苏轼初入仕途之时，此时他正值壮年，意气风发，对各地历史胜迹充满兴致，借司马迁、李白的典故，既抬高了凤翔八处胜景的文化价值，也抒发了自己寄情古迹、追慕古人的情志。

1. 结构严谨，层层递进：序文先点明组诗主旨，再以司马迁、李白的游历事迹为引子，将二人不辞千里访古的行为与凤翔八观近在咫尺却罕有人遍览的现状形成对比，最后点明创作目的，逻辑清晰，层层推进，自然引出组诗创作的必要性。
2. 用典自然，意蕴深厚：以司马迁、李白访古的典故类比自身创作，既将凤翔八处胜景置于中国古典文化追慕古人的传统脉络中，提升了作品的文化格调，也含蓄抒发了自己与先贤同调的情志，用典不生硬，贴合主旨。
3. 语言平易雅致，兼具实用性与文学性：全文语言平易晓畅，符合苏轼散文“行云流水，初无定质”的风格，既清晰交代了组诗的创作缘起，又融入了个人情感，没有刻板的说教，兼具说明性与文学美感。
4. 对比手法凸显主旨：通过“不远千里”的远途访古与“跬步可至”的近地胜景却“不能遍观”的对比，突出了组诗创作的意义，引发读者对身边胜景被忽视的共鸣，强化了“告欲观而不知者”的创作初衷。