别子由三首（兼别迟）

知君念我欲别难，我今此别非他日。风里杨花虽未定，雨中荷叶终不湿。三年磨我费百书，一见何止得双璧。愿君亦莫叹留滞，六十小劫风雨疾。先君昔爱洛城居，我今亦过嵩山麓。水南卜宅吾岂敢，试向伊川买修竹。又闻缑山好泉眼，傍市穿林泻冰玉。遥想茅轩照水开，两翁相对清如鹄。两翁归隐非难事，惟要传家好儿子。忆昔汝翁如汝长，笔头一落三千字。世人闻此皆大笑，慎勿生儿两翁似。不知樗栎荐明堂，何似盐车压千里。

简要说明

这首诗是苏轼送别弟弟苏辙（字子由）与侄子苏迟的赠别之作，兼具兄弟情谊的真挚抒发、对仕途坎坷的感慨，以及对清雅归隐生活的向往，同时寄托了对后辈的期许与劝诫，整体情感真挚深沉，兼具哲思与诗意。

逐句注释

知君念我欲别难，我今此别非他日：
君：指苏辙。欲别难：指离别时的不舍与难堪。非他日：意为此次离别与以往寻常分别不同，大概率是相隔更久的远别。
风里杨花虽未定，雨中荷叶终不湿：
杨花：即柳絮，常用来比喻身世漂泊无定。未定：指仕途或人生的飘摇不定。雨中荷叶：荷叶经雨而不沾湿，比喻自身坚守本心、不为外物所扰的品格。
三年磨我费百书，一见何止得双璧：
三年：指苏轼与苏辙分别的时长（此时二人已多年未见）。磨我：指历经磨难、治学修身。费百书：指博览群书、潜心学问。双璧：指苏轼与苏辙兄弟二人，喻二人皆为杰出之才，见面的珍贵胜过价值连城的玉璧。
愿君亦莫叹留滞，六十小劫风雨疾：
君：指苏辙。留滞：指仕途受阻、滞留不得志。六十小劫：佛教用语，此处代指短暂的人生岁月。风雨疾：比喻人生中的坎坷磨难转瞬即逝。
先君昔爱洛城居，我今亦过嵩山麓：
先君：指苏轼与苏辙的父亲苏洵。洛城居：苏洵生前曾有意在洛阳定居。嵩山麓：嵩山脚下，此时苏轼赴汝州任所途经此地。
水南卜宅吾岂敢，试向伊川买修竹：
水南：指洛水之南，苏洵曾计划在此定居。卜宅：选择宅地定居。伊川：伊水流域，在今河南洛阳附近。买修竹：暗指向往清雅的隐居生活。
又闻缑山好泉眼，傍市穿林泻冰玉：
缑山：即缑氏山，在今河南偃师，风景清幽。傍市穿林：指居所临近市集又穿行林间，环境雅致。泻冰玉：形容泉水清澈如玉，冰凉甘甜。
遥想茅轩照水开，两翁相对清如鹄：
茅轩：茅草搭建的小屋，指隐居的居所。照水开：小屋对着水面而建。两翁：指苏轼与苏辙二人。清如鹄：鹄即天鹅，比喻二人高洁脱俗的品格。
两翁归隐非难事，惟要传家好儿子：
两翁：苏轼自指与苏辙。归隐：指辞官隐居。惟要：只需要。传家好儿子：指传承家风的优秀后辈。
忆昔汝翁如汝长，笔头一落三千字：
汝翁：指苏辙，汝指苏迟。如汝长：意为苏辙当年的年纪如同苏迟现在的年纪。笔头一落三千字：形容苏辙年少时文思敏捷、文章出众。
世人闻此皆大笑，慎勿生儿两翁似：
闻此：听闻我们兄弟二人的才名与经历。慎勿：千万不要。此句为自嘲之语，意为当时世人多嘲笑我们兄弟仕途坎坷、不合时宜，表面劝诫苏迟不必效仿，实则暗含对世俗眼光的不屑。
不知樗栎荐明堂，何似盐车压千里：
樗栎：典出《庄子》，指不成材的木材，此处苏轼自谦与苏辙为无用之才。荐明堂：被举荐到朝廷宗庙任职。盐车：典出《战国策》，指千里马驾车拉盐，此处指即使身处困顿，仍能施展才学。此句是苏轼对自身仕途坎坷的自嘲与宽慰，认为与其徒有虚名被朝廷录用，不如在困顿中坚守真才实学。

现代译文

知道你挂念我，临别时满是难舍的愁绪，
可这次的分别，早已和往日不同。
风中的柳絮尚且飘摇不定，
但雨中的荷叶，终究不会被打湿分毫。
这三年来我历经磨砺，读遍百卷诗书，
今日与你相见，何止是收获了一对美玉般的珍宝。
愿你不必为仕途的滞留而叹息，
六十载的人生不过弹指，风雨坎坷也会转瞬即逝。
先父生前曾偏爱洛阳的居所，
今日我也途经了嵩山脚下。
洛水南边的宅地我不敢轻易求取，
姑且先到伊川买几竿修竹，寄寓清雅的心意。
又听说缑山有绝佳的泉眼，
泉水穿过林间，临近市集，澄澈如冰玉般动人。
我遥想着那间临水而开的茅舍，
你我二翁相对而坐，高洁如天上的天鹅。
我们兄弟二人归隐田园本非难事，
只是需要传承家风的优秀后辈。
回想当年你的父亲，也就是我的弟弟，
年纪和你一般时，落笔便能写下千言华章。
当时世人听闻此事都大笑不止，
千万不要生下像我们兄弟这样的孩子啊。
可谁又知道，那些被举荐到朝堂的樗栎之材，
哪里比得上拉着盐车的千里马，虽困顿却能行至千里。

创作背景

这首诗作于宋神宗元丰七年（1084年）。此前苏轼因乌台诗案被贬黄州五年，此次被量移汝州团练副使，赴任途中途经河南颍昌，见到时任齐州掌书记的苏辙长子苏迟。此时苏辙远在齐州，兄弟二人即将再度远别，苏轼遂作此诗赠别苏辙，兼寄侄子苏迟。诗中既抒发了兄弟间的真挚情谊，也融入了苏轼多年贬谪生涯中对仕途的感慨，以及对清雅归隐生活的向往，同时结合自身经历对后辈寄予劝诫。

艺术赏析

意象精妙，比喻贴切：开篇以“风里杨花”喻身世飘摇，以“雨中荷叶”喻坚守本心，短短两句便将人生的漂泊与自持的品格具象化，意境鲜明隽永。结尾以“清如鹄”喻兄弟二人的高洁品格，以“樗栎”“盐车”的典故自嘲仕途坎坷，既贴合自身经历，又暗含对人生价值的重新思考。
用典自然，兼具哲思：诗中多处化用佛教（小劫）、道家（樗栎）、历史典故（盐车），既丰富了诗歌的内涵，又不着痕迹，将仕途感慨、人生哲思融入其中，避免了生硬说教。
情感层次分明：全诗以离别之情起笔，先叙兄弟相见的珍贵，再抒发对仕途的宽慰，继而转向对归隐生活的向往，最后落脚于对后辈的劝诫，情感从不舍到宽慰，再到寄寓理想，层层递进，真挚深沉。
体裁灵活，章法舒展：此诗为七言歌行体，虽有工整的流水对（如“风里杨花虽未定，雨中荷叶终不湿”），但整体不受近体诗格律束缚，句式灵活舒展，尽显苏轼散文式的流畅笔法与自由洒脱的诗风。

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