黄牛庙

这首诗是苏轼途经三峡黄牛庙的纪行之作，先刻画庙外险峻石壁与庙前祭祀的热闹场景，转而聚焦山下真实耕牛的劳作艰辛，以崖上神像黄牛与山下真耕牛的境遇形成强烈反差，寄寓了对劳作者的同情，同时暗讽了徒享供奉却不事劳作的群体。

1. 江边石壁高无路：江边陡峭的石壁高耸险峻，全无可以通行的道路。
2. 上有黄牛不服箱：崖顶矗立着黄牛神像，却从不牵引车辆劳作。服箱典出《诗经·小雅·大东》“晓彼牵牛，不以服箱”，指牛驾车载货，此处化用典故，讽刺神像徒有“黄牛”之名却无劳作之实。
3. 庙前行客拜且舞：庙前的旅人、客商对着神像行礼拜祭，且依祭祀礼仪起舞。
4. 击鼓吹箫屠白羊：祭祀仪式中，有人击打鼓乐、吹奏箫管，还宰杀白羊作为祭品。
5. 山下耕牛苦硗确：山下的耕牛正困在硗确（坚硬贫瘠的土地）上辛苦劳作。
6. 两角磨崖四蹄湿：耕牛的两只角磨得蹭过崖石，四只蹄子沾满了泥泞（或因劳作沾湿）。
7. 青刍半束长苦饥：耕牛仅能得到半束青草作为饲料，却长期饱受饥饿之苦。青刍指青草饲料。
8. 仰看黄牛安可及：（耕牛）抬头仰望崖上的黄牛神像，自己的辛劳困苦，哪里能及神像的安逸分毫？

江边石壁高耸，崖壁间全无通路，
崖顶的黄牛神像，从来不肯驾车劳作。
庙前的旅人对着神像礼拜起舞，
击鼓吹箫，又宰杀白羊来献祭神座。
山下的耕牛啊，正困在贫瘠的硬土间辛劳，
两角磨得蹭过崖石，四蹄沾满了泥泞。
仅得半束青草，却长久忍饥挨饿，
抬头仰望崖上的黄牛神像，自己的苦辛，哪里能及它分毫？

此诗创作于北宋嘉祐四年（1059年），时年24岁的苏轼随父亲苏洵、弟弟苏辙沿长江南下赴汴京任职，途经三峡黄牛峡。当地建有黄牛庙，供奉传说中能助行船避险的黄牛神，民间常有祭祀活动。苏轼目睹庙前隆重的祭祀场景，又见山下耕牛在贫瘠土地上辛劳劳作，遂有感而发写下此诗。

1. 对比手法的极致运用：全诗核心为两处“黄牛”的强烈反差——崖上的神像黄牛徒享祭祀，坐享供奉却无半分劳作；山下的真耕牛勤苦劳作，食不果腹却仍要承担耕种之责。同时辅以庙前祭祀的热闹与山下耕牛的孤寂凄苦的场景对比，将对劳者的同情与对虚设神像的讽刺融为一体，情感冲击力极强。
2. 典故的自然化用：“不服箱”化用《诗经》典故，借牵牛星（此处借指黄牛神）不驾车的意象，暗喻当时官僚阶层徒有俸禄却不履职的现状，使讽刺之意暗含其中，不流于直白。
3. 白描与情感转折：全诗以白描手法铺陈场景，前四句写庙外的险峻与祭祀的热闹，基调偏于平和；后四句笔锋一转，聚焦耕牛的困苦，情绪转向沉郁，形成鲜明的情感转折，让读者自然共情耕牛的辛劳。
4. 古体诗的自由章法：此诗为七言古体，不受近体诗格律束缚，句式错落自然，语言质朴平实，以直白的叙述传递真挚情感，符合苏轼早期纪行诗的风格特点。