浴日亭（在南海庙前。）

此诗为苏轼登临南海神庙前浴日亭观海上日出之作，以雄健笔触描绘日出的壮阔霞光，同时融入自身病衰的身世之感，在自然胜景中获得精神慰藉，既显眼前景的磅礴，又抒旷达超脱的情怀。

剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。
1. 剑气：原指宝剑的凌厉光芒，此处喻海上日出前蒸腾的霞光与云气，以兵器之威状写霞光的盛势；峥嵘：形容气势高峻盛大；夜插天：言霞光在夜色中直抵天际。
2. 瑞光：吉祥的霞光，此处特指日出时分的朝阳光晕；明灭：霞光忽明忽暗、摇曳不定之态；黄湾：浴日亭所在的海湾，位于广州南海神庙前。

坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。
3. 坐看：静立静坐观赏；旸谷：古代传说中日出的处所，此处代指海上日出的方位；浮金晕：朝阳初升时，海面浮起金色的光晕。
4. 钱塘：钱塘江，以中秋时节的涌潮奇观闻名天下；涌雪山：形容潮水涌起时如雪堆银山般的壮阔景象，此处以钱塘江潮类比眼前日出的磅礴气势，拓展了诗歌意境。

已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。
5. 苍凉：清冷萧索之感，此处兼指观日出时的清冷氛围与诗人自身的病中心境；苏：苏醒、舒展，谓病情稍缓、精神提振；病骨：诗人自指病弱的躯体。
6. 沆瀣：夜间的水气、露水，古代传说中仙人所饮的仙露；衰颜：衰老憔悴的容颜。

忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。
7. 忽惊：猛然抬头惊见；鸟动行人起：飞鸟惊起，出行的人们也已起身劳作，点明日出后天色大亮。
8. 紫翠间：泛指群峰间翠绿与紫黛交织的山色，此处言霞光映照千峰，与山色融为一体的美景。

夜色沉沉中，剑气般的霞光峥嵘高峻，直插天际；祥瑞的光晕明灭摇曳，照临到黄湾的海面。静坐着看那传说中日出的旸谷之地，朝阳浮起金色的光晕；遥想当年钱塘江涌潮如雪山涌起的壮阔。此刻只觉清冷的寒意褪去，病弱的筋骨都舒展开来，更借那沆瀣仙露，洗去我衰老憔悴的容颜。忽然惊见飞鸟振翅，出行的人们也已起身，霞光与山色相融，飞霞直上千峰紫翠之间。

此诗创作于宋哲宗绍圣元年（1094年），学界主流观点认为，苏轼因反对新法遭贬，由定州赴英州（今广东英德）任所途中，途经广州南海神庙，登临浴日亭观赏海上日出，触景生情写下此作。此时苏轼年近六十，身体多病，仕途历经多次贬谪，心境沉郁却仍保有旷达底色，观日出的壮阔景象既让他暂时忘却病衰与失意，也暗含了对人生境遇的超脱思考。另有部分学者认为诗作创作于元祐年间，但以绍圣元年说更为学界公认。

1. 用典与意象营造：首联以“剑气”喻霞光，化用龙泉宝剑的典故，将平淡的自然景象赋予雄健凌厉的气势，开篇便定下开阔的基调；颔联用“旸谷”“沆瀣”等神话典故，为诗歌增添了浪漫仙逸的色彩；“钱塘涌雪山”以钱塘江涌潮类比日出胜景，将眼前实景与天下闻名的奇观相联系，拓宽了诗歌的意境边界。
2. 虚实结合手法：颔联“坐看旸谷浮金晕”是实写眼前日出之景，“遥想钱塘涌雪山”则是虚写联想之景，虚实相生，既写出眼前日出的磅礴，又借钱塘江潮的经典意象强化了画面的壮阔感。
3. 情景交融的抒情：诗歌前四句侧重写景，后四句转向抒情。颈联“已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜”，将自然清景与自身病衰的身世之感相融合，既写出观日出后精神为之一振的状态，又暗含了诗人在贬谪境遇中寻求精神慰藉的心境，将个人愁绪融入自然胜景。尾联以“鸟动行人起”“千峰紫翠”的鲜活画面收尾，以景结情，余味悠长，展现出苏轼后期诗作沉郁中不失旷达的风格。
4. 章法结构严谨：全诗从夜中霞光写起，渐次过渡到眼前日出、联想胜景，再转入自身抒情，最后以日出后的实景收束，层次分明，流转自然，既完整呈现了日出的全过程，又细腻展现了诗人的情感变化。