过建昌李野夫公择故居

此诗为苏轼途经建昌李公择故居时的凭吊之作，先以山水起笔点明故居区位，借“修竹”意象引出对故友的思念，继而叙写造访时的见闻与流连之情，最后宕开一笔遥想辞官归隐、与弟弟苏辙对床夜话的闲适愿景，既抒发了物是人非的怅惘，也暗含对官场的厌倦与对淡泊知己生活的向往。

彭蠡东北源，庐阜西南麓。
- 彭蠡：即鄱阳湖，古代又称彭蠡泽。庐阜：即庐山，又名匡庐。麓：山脚。此句点明故居坐落于鄱阳湖东北支流沿岸、庐山西南山麓的地理环境。

何人修水上，种此一双玉。
- 修水上：在水边营建宅第。一双玉：学界主流观点认为此处比喻贤德出众的二人，即李公择与其弟李建中，二人皆为北宋名士，品行高洁如美玉。

思之不可见，破宅余修竹。
- 破宅：破败的故居。修竹：修长的翠竹。此句写诗人造访故居时，思念故友却无法相见，只见院中残存的修长竹子。

四邻戒莫犯，十亩森似束。
- 戒莫犯：邻居们告诫旁人不要随意惊扰这片竹林。森似束：竹林茂密挺拔，如同捆束整齐的阵列。此句写故居周边竹林的静谧与规整。

我来仲夏初，解箨呈新绿。
- 仲夏初：农历五月初，即初夏时节。解箨：竹子脱去皮笋壳，此处指新竹舒展，露出鲜亮的新绿。

幽鸟向我鸣，野人留我宿。
- 幽鸟：栖息于林间的飞鸟。野人：此处指乡野村民。此句写诗人造访时的所见所遇，鸟鸣留人，充满乡野意趣。

徘徊不忍去，微月挂乔木。
- 微月：淡月、新月。乔木：高大的树木。此句写诗人流连故居，不忍离去，彼时淡月高悬于乔木枝头，意境清幽。

遥想他年归，解组巾一幅。
- 他年：日后、将来。解组：解下系印的丝带，代指辞官归隐。巾一幅：以一幅头巾束发，指归隐后不再穿官服，以平民装束自居。

对床老兄弟，夜雨鸣竹屋。
- 对床：化用韦应物《示全真元常》“宁知风雨夜，复此对床眠”，此处指与兄弟同床夜话。老兄弟：指诗人与其弟苏辙。此句遥想日后归隐后与弟弟相伴的闲适生活。

卧听邻寺钟，书窗耿残烛。
- 耿残烛：残烛的光焰闪烁明亮。耿，明亮貌。此句续写归隐愿景中，深夜静听寺钟、伴烛读书的清幽场景。

鄱阳湖东北的支流之畔，庐山西南的山麓之间。
是谁在此水边营建宅第，种下这一对如美玉般的翠竹？
思念故人却再也无法相见，如今破败的故居里，只剩修长的青竹。
四邻都告诫旁人莫要惊扰这片竹林，十亩竹海茂密挺拔，整齐如束。
我在初夏时节前来，新竹刚脱尽笋壳，满眼鲜亮的新绿。
林间幽鸟对着我啼鸣，乡野村民留我在此留宿。
我流连徘徊不忍离去，淡月正悬在高大的乔木枝头。
遥想日后辞官归隐之时，我会解下官印，只以一幅头巾束发。
与年迈的弟弟对床而眠，在夜雨中听着雨点打在竹屋的声响。
躺着听邻寺传来的悠悠钟声，书房窗棂前，残烛的微光仍在闪烁。

李公择，名常，建昌军南城县（今江西南城）人，是苏轼的挚友，也是黄庭坚的舅舅。二人早年同游杭州，交谊深厚。此诗当作于元祐年间苏轼在汴京为官时期，彼时李公择已离世，故居破败，苏轼途经建昌时凭吊故居，触景生情。同时苏轼与弟弟苏辙久别，诗中“对床老兄弟”化用二人早年“夜雨对床”的归隐约定，既抒发对故友的思念，也暗含对官场繁冗的厌倦，萌生了与兄弟归隐相守的愿望。

1. 章法结构：全诗以“过故居”为线索，由实入虚，层层递进。先写故居地理环境，再点出当年贤士故居的繁盛，转而落笔于破败现状，接着叙写当下造访的见闻与流连，最后宕开一笔遥想归隐愿景，从凭吊故友过渡到抒发个人志趣，过渡自然，情感真挚。
2. 意象营造：以“修竹”为核心意象贯穿全诗：以竹喻人，赞美李公择兄弟的高洁品行；以竹的常青反衬故居破败，寄寓物是人非的怅惘；又将竹与归隐场景结合，烘托出清幽闲适的意境。此外“微月”“幽鸟”“残烛”“寺钟”等意象共同营造出静谧悠远的氛围，契合诗人流连不忍离去的心境。
3. 用典与抒情：化用韦应物诗句与苏轼苏辙早年的“对床”约定，将兄弟情谊与归隐志趣融为一体，情感含蓄深沉。“解组”的典故则直接点明诗人对官场的厌倦，直白又雅致。
4. 语言特色：全诗语言平易自然，不事雕琢，写景如“解箨呈新绿”“微月挂乔木”生动传神，极具画面感；抒情则融景于情，将对故友的思念、对官场的怅惘、对归隐的向往融为一体，既直白又蕴藉。
5. 格律形式：此诗为五言古诗，不拘泥于近体诗的平仄对仗，节奏舒缓自然，贴合诗人从容抒情的需要，整体气韵流畅，意境悠远。