半山亭

· 苏轼

登岭势巍巍,莲峰太华齐。凭栏红日早,回首白云低。松柏月中老,猿猴物外啼。禅师吟绝后,千古指人迷。

简要说明

这首诗是苏轼登临半山亭时的写景抒怀之作,以细腻笔触勾勒山间雄奇清幽的景致,将自然山水与禅理思考融为一体,抒发了诗人历经政治挫折后超脱尘俗的闲适心境,同时暗寓禅理的玄妙难悟。

逐句注释

  1. 登岭势巍巍:登,指登上山岭;势巍巍,形容山势高耸雄伟。
  2. 莲峰太华齐:莲峰,泛指秀美的山峰(或特指华山莲花峰);太华,即西岳华山,以奇险俊秀闻名;齐,意为平齐,极言半山亭所见山峰之高,可与莲峰、华山比肩。
  3. 凭栏红日早:凭栏,倚靠亭台栏杆;红日早,清晨红日初升,点明登临的时间为清晨。
  4. 回首白云低:回首,回头远望;白云低,山间白云低垂,仿佛触手可及,烘托出半山亭居高临下的开阔意境。
  5. 松柏月中老:松柏,常青松柏常象征高洁坚韧;月中,月光之下;老,既指松柏历经岁月的苍老之态,也暗寓其长存不朽的特质。
  6. 猿猴物外啼:猿猴,山间猿类;物外,超脱于世俗之外,指山林远离尘嚣的境界;啼,猿啼之声,以动衬静,烘托山林的清幽静谧。
  7. 禅师吟绝后:禅师,指半山亭中的僧人;吟绝后,意为吟罢禅诗(一说指吟唱超越凡俗的禅语)。
  8. 千古指人迷:千古,指久远的时光或禅理的永恒性;指人迷,禅师的禅语指引世人却常令人迷惑,暗喻禅理玄妙难悟,超脱世俗的境界不易被常人理解。

现代译文

我登上这高耸的山岭,
亭前的峰峦与莲峰、华山并肩齐耸。
倚栏远望,清晨的红日刚刚跃出天际,
回头俯瞰,山间的白云正悠悠低垂。
月光下,松柏默默历经岁月苍老,
猿猴在超脱尘俗的山林间啼鸣。
亭中禅师吟罢禅诗,
那悠远的禅意,千古以来都让世人难悟真意。

创作背景

这首诗的具体创作时间暂无确切定论,学界主流观点认为作于苏轼外放地方官时期,大概率是其经历乌台诗案、遭受政治挫折之后。彼时苏轼逐渐从政治失意中抽离,寄情山水、参悟禅理,半山亭作为山间清幽古亭,成为诗人释放心境、感悟自然的载体。诗人登临此处,见山川胜景与禅院氛围交融,有感而作此诗,将个人心境与山水禅理融为一体。

艺术赏析

  1. 层次分明的写景结构:全诗由远及近、由昼及夜铺展景致:开篇以“登岭势巍巍,莲峰太华齐”勾勒远山雄姿,接着以“凭栏红日早,回首白云低”写近景与登临视角,再以“松柏月中老,猿猴物外啼”转入夜景,最终落脚于禅院场景,空间与时间交织,营造出开阔清幽的意境。
  2. 动静结合的意境营造:“红日早”“白云低”以静态景物烘托开阔感,“猿猴物外啼”以动衬静,反衬山林的静谧超脱;“松柏月中老”则以常青松柏的静态形象,暗喻岁月悠长与禅意的永恒,动静相宜,韵味悠长。
  3. 禅理与自然的融合:末两句“禅师吟绝后,千古指人迷”并未直接说教,而是将禅理融入山间禅院的场景之中,以禅师的吟唱暗喻禅理的玄妙与超脱世俗的境界,体现了苏轼贬谪时期的禅学修养,实现了山水之景与哲学思考的自然结合。
  4. 严谨工整的格律对仗:全诗为五言律诗,符合近体诗格律要求,颔联“凭栏红日早,回首白云低”与颈联“松柏月中老,猿猴物外啼”均对仗工整,平仄协调,韵脚统一(二、四、六、八句押平水韵“八齐”部),体现了苏轼娴熟的诗歌创作技巧。
  5. 质朴自然的语言风格:全诗语言平易简练,无刻意堆砌辞藻,以极简的笔墨勾勒出山水胜景,平淡中蕴含深远意境,契合苏轼山水诗“淡而有味”的一贯风格。

常见问题

《半山亭》的作者和朝代是什么?

《半山亭》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。

《半山亭》主要写了什么?

这首诗是苏轼登临半山亭时的写景抒怀之作,以细腻笔触勾勒山间雄奇清幽的景致,将自然山水与禅理思考融为一体,抒发了诗人历经政治挫折后超脱尘俗的闲适心境,同时暗寓禅理的玄妙难悟。

《半山亭》的创作背景是什么?

这首诗的具体创作时间暂无确切定论,学界主流观点认为作于苏轼外放地方官时期,大概率是其经历乌台诗案、遭受政治挫折之后。彼时苏轼逐渐从政治失意中抽离,寄情山水、参悟禅理,半山亭作为山间清幽古亭,成为诗人释放心境、感悟自然的载体。诗人登临此处,见山川胜景与禅院氛围交融,有感而作此诗,将个人心境与山水禅理融为一体。

《半山亭》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 层次分明的写景结构 :全诗由远及近、由昼及夜铺展景致:开篇以“登岭势巍巍,莲峰太华齐”勾勒远山雄姿,接着以“凭栏红日早,回首白云低”写近景与登临视角,再以“松柏月中老,猿猴物外啼”转入夜景,最终落脚于禅院场景,空间与时间交织,营造出开阔清幽的意境。 2. 动静结合的意境营造 :“红日早”“白云低”以静态景物烘托开阔感,“猿猴物外啼”以动衬静,反衬山林的...