临城道中作

这首诗是苏轼贬谪途中的纪行抒怀之作，以“逐客”自况，借沿途太行山川与古人典故，抒发了仕途失意的落寞孤愤，同时暗含坚守正道、不随波逐流的精神内核，亦流露出知音难觅的深沉感慨。

1. 逐客何人著眼看：逐客，指被贬谪流放的官吏，此处为苏轼自指。著眼看，即另眼相看、重视。此句意为：我这被贬的逐客，还有谁会对我投以青眼？
2. 太行千里送征鞍：太行，指太行山，临城（今河北邢台临城县）地处太行山东麓，此处以太行代指沿途山川。征鞍，代指远行的车马与旅途。此句意为：连绵千里的太行山，一路伴送我踏上远行的征途。
3. 未应愚谷能留柳：愚谷，典出《列子·汤问》，指隐士隐居的荒僻山谷；柳，指柳下惠，春秋鲁国贤大夫，以正直守礼著称，曾遭贬黜。此句意为：贤如柳下惠本不该困守荒谷隐遁，暗指贤者不会甘心退隐避世。
4. 可独衡山解识韩：可独，即“岂独”，意为难道只有。衡山，此处代指韩愈被贬途中经过的南岳衡山；韩，指韩愈，唐代文学家，曾因谏迎佛骨被贬潮州，途经衡山。解识，即赏识、了解。此句意为：难道只有衡山能赏识韩愈这般孤臣？暗指唯有自然山川能理解自己的遭遇与心志。

我这被贬逐的逐客啊，还有谁会对我另眼相看？
连绵千里的太行山，一路送我踏上远行的征途。
贤士柳下惠本不该栖身荒谷隐居，
难道只有衡山能识得韩愈这般的孤臣？

此诗创作于元丰七年（1084年），苏轼结束了五年黄州团练副使的贬谪生涯，被量移为汝州团练副使，赴任途中途经河北临城时所作。此时他虽暂脱离黄州的困顿处境，但仕途仍多波折，故借沿途景致与古人典故抒发内心的复杂心绪，既流露仕途失意的落寞，亦暗含坚守正道的精神内核。学界对该诗的创作时间与背景认定基本一致，无较大争议。

1. 用典贴切自然：诗中连用柳下惠、韩愈两个典故，以柳下惠自比，暗指自己坚守正道却遭贬黜的遭遇；以韩愈自况，抒发被贬的孤愤，“衡山解识韩”一句又借典故暗含唯有自然山川能懂自己的知音之叹，典故与诗意融为一体，毫无堆砌之感。
2. 借景抒情，情景交融：次句以“太行千里送征鞍”将太行山拟人化，既是对沿途实景的描摹，又将山川作为旅伴，既写出旅途的孤寂，又暗含山川相伴的些许慰藉，景中含情。
3. 开篇设问，引人深思：首句以“逐客何人著眼看”的自问起笔，直接抒发被贬后的落寞与无人赏识的失意，奠定全诗沉郁的情感基调，同时引发读者共鸣。
4. 情感含蓄深沉：全诗未直白诉说仕途失意的愁苦，而是借典故与景语层层铺垫，既流露失意之悲，又暗含贤者不隐、坚守本心的旷达，情感跌宕而不流于直白，余味悠长。