次韵胡完夫

这首是苏轼赠答友人胡完夫的次韵律诗，以自身十余年来漂泊困顿的仕途经历起笔，抒发了既渴望重返朝堂为国效力，又向往超脱世俗、寄情山水的矛盾心境；颈联叙写与友人相聚畅谈的洒脱状态，尾联以称赞友人、期盼晚年清闲作结，整体流露了对友人的深厚情谊与对闲适归隐生活的向往。

1. 青衫别泪尚斓斑：青衫，唐代八、九品文官的服饰，后世借指低级官员或失意文士；别泪，离别时的眼泪；斓斑，形容泪痕斑驳的样子。句意：当年离别时的泪痕，至今仍斑驳地留在青衫之上。
2. 十载江湖困抱关：十载，泛指多年，非实指；江湖，指远离朝廷的民间或地方仕途；困抱关，抱关指看守城门的小吏，语出《孟子·万章下》，此处借指屈居微职、仕途困厄。句意：十余年来漂泊江湖，屈居下僚，备受困顿煎熬。
3. 老去上书还北阙：老去，年岁渐老；上书，指向朝廷呈递奏疏、建言献策；北阙，古代宫殿北门楼，为臣民上书、等候朝见之处，代指朝廷。句意：如今年岁渐老，仍想上书朝廷，重返朝堂任职。
4. 朝来拄笏望西山：朝来，清晨；拄笏，手持笏板（古代官员朝会时所持的手板），此处化用东晋王徽之的典故：王徽之任桓冲参军时，不理政务，只言“西山朝来，致有爽气”，后以“拄笏看山”形容官员寄情山水、超脱仕宦之意；西山，此处代指京城附近的山水，亦暗指归隐之所。句意：清晨手持笏板遥望西山，既有仕进之心，又暗含归隐之思。
5. 相従杯酒形骸外：相従（通“从”），相伴；杯酒，指饮酒相聚；形骸外，超脱于形体世俗之外，即不拘形迹、忘却世俗利害。句意：与你相伴把盏言欢，超脱世俗形骸之外，全无拘束。
6. 笑说平生醉梦间：笑说，谈笑倾诉；平生，一生的经历；醉梦间，恍如醉梦之中，形容往事悠远朦胧。句意：谈笑间倾诉平生往事，都恍如隔在醉梦之间。
7. 万事会须咨伯始：会须，应当、总会；伯始，东汉名臣胡广，字伯始，历仕六朝，沉稳练达、熟悉典章，此处借指胡完夫，称赞其见识通达、可咨以万事。句意：世间万事自然都要向你咨询请教。
8. 白头容我占清闲：白头，年老；容我，容许我；占清闲，指享有闲适自在的隐居生活。句意：待到年老之时，但愿能容许我独享清闲的归隐余生。

青衫上还留着当年离别时斑驳的泪痕，
十载漂泊江湖，屈居下僚受尽困窘。
年岁渐老仍想上书朝廷重返朝堂，
清晨持笏遥望西山，半是仕进半是归隐的心神。
与你相伴把盏，超脱世俗形骸之外，
谈笑间平生往事都恍如醉梦朦胧。
世间万事自然都要向你咨问，
只愿待到白头，能容我独享清闲余生。

此诗创作于北宋元祐五年（1090），时任杭州知州的苏轼，与入朝为给事中的友人胡宗愈（字完夫）唱和赠答。元祐年间旧党执政，苏轼虽被起用，但因与部分同僚政见不合，出知杭州等地，仕途仍有起伏。诗中既流露了他渴望重返朝堂、为国建言的仕进之心，也暗含了对官场繁杂的厌倦，以及对与友人相伴、晚年清闲归隐的向往，是苏轼晚年仕隐矛盾心境的真实写照。

1. 格律工整，对仗严谨：全诗为标准七言律诗，平仄粘对符合格律要求，颔联“老去上书还北阙，朝来拄笏望西山”对仗精工，“老去”对“朝来”（时间状语相对）、“上书”对“拄笏”（动宾结构相对）、“还北阙”对“望西山”（动宾结构相对），词性、结构皆严丝合缝，体现了苏轼律诗创作的深厚功力。
2. 用典自然，意蕴丰富：诗中多处化用典故，“抱关”借《孟子》典写仕途困顿，“拄笏望西山”化用王徽之的典故，既具象化了“望西山”的动作，又暗含仕隐交织的复杂心境；“伯始”以胡广借指友人，贴切自然，既称赞了胡完夫的才德，又贴合唱和的主题。
3. 情感层次清晰：全诗以个人困顿起笔，继而抒发仕隐矛盾，再转入与友人相聚的洒脱，最后落脚于晚年清闲的期盼，情感脉络层层递进，从个人失意到情谊抒发，再到精神向往，真挚动人。
4. 语言平易流畅：苏轼此诗语言平易自然，无晦涩典故堆砌，既保留了律诗的典雅，又兼具宋诗的浅白流畅，将复杂的心境与真挚的情谊融入平实的诗句之中，体现了其“随物赋形”的诗文风格。