送周正孺知东川

这首诗是苏轼为友人周正孺赴任东川太守所作的赠别诗，既赞誉了周正孺清正自持的才德与荣任的荣光，也借送别之机吐露了自己年老平庸、渴望退隐的心境，同时暗含对朝廷选材育人的见解，兼具赠别意趣与自我剖白的真挚情感。

1. 得郡书生荣，还家昔人重：得郡，指被任命为郡级长官；荣，荣耀。还家，衣锦还乡；昔人重，古人向来看重这种荣归故里的殊荣。句意：书生得以出任郡守本就是荣耀之事，衣锦还乡更是古人极为看重的恩荣。
2. 而况东西川，千骑许上冢：东西川，宋代川峡四路中的梓州路（东川），代指周正孺赴任的东川郡；千骑，指太守出行的仪仗随从，借指高官身份；许上冢，允许回乡祭扫祖坟，指高官可荣归祭祖。句意：何况你要赴任的东川乃是川中要地，身为太守可凭显贵身份回乡祭扫祖坟。
3. 里门下车入，父老自惊耸：里门，乡里的巷口大门，代指家乡；下车，古代官员到任称“下车”，此处指荣归故里时下车步行以示谦逊；惊耸，惊讶动容。句意：你回到家乡在巷口下车步行，父老乡亲见了无不惊讶钦佩。
4. 端如何武贤，不事长卿宠：端，确实、当真；武贤，代指西汉清正不阿的贤吏；长卿，西汉文学家司马相如，字长卿，曾得汉武帝宠信，此处代指权贵恩宠。句意：你当真如古时贤吏一般，从不依附权贵、仰仗恩宠。
5. 清时养材杰，杞梓方培拥：清时，太平盛世；杞梓，杞树与梓树，均为优质木材，常用来比喻优秀人才；培拥，培育簇拥，指朝廷培养人才。句意：太平盛世本就该悉心培养英才，就像杞梓良木正在被精心培育。
6. 未应遗合抱，取用及把拱：合抱，指合抱粗的大树，比喻成熟的大才；把拱，指可手握的幼树苗，比喻年轻的人才。句意：朝廷不该遗漏成熟的大才，连稚嫩的幼苗也应一并取用培养。
7. 如君尚出麾，顾我宜耕垄：出麾，指出任郡守（麾为太守仪仗旗帜）；顾，反观；耕垄，耕种田垄，代指归隐田园。句意：像你这样的贤才尚且出任郡守，反观我早已该归隐田间了。
8. 先归谢先手，求去悔不勇：先归，指周正孺先行回乡省亲；谢先手，指辞别先行离去；求去，指请求辞官退隐；悔不勇，后悔当初辞官不够果决。句意：你先行回乡辞别，我却追悔当初请求辞官时不够果决。
9. 岂云慕廉退，实自知衰冗：岂云，哪里说得上；廉退，廉洁退隐；衰冗，衰老平庸，指自己才能庸劣、年岁已高。句意：哪里是我贪慕廉洁退隐的虚名，实在是自知年老平庸不堪重任。
10. 为君扫棠阴，画像或相踵：棠阴，出自《诗经·甘棠》，周人怀念召公德政，不忍砍伐其树下，后以“棠阴”比喻官吏的美政；相踵，接踵、相继，指后世效仿。句末自注“蜀中太守无不画像者”，指蜀中地方有纪念贤能太守的传统，百姓会为其画像纪念。句意：愿你在东川留下如召公般的美政，日后百姓为你画像，定会与蜀中历任贤太守的画像相继流传。

书生得任郡守本是平生荣耀，衣锦还乡更是古人看重的恩荣。
何况你要赴任的东川乃是川中要地，身为太守可荣归祭扫祖坟。
回到家乡你在巷口下车步行，父老乡亲见了无不惊讶动容。
你当真如古时贤吏一般，从不依附权贵、仰仗恩宠。
太平盛世本就该悉心培养英才，就像杞梓良木正在被精心培育。
不该遗漏合抱粗的良木，连稚嫩的幼苗也应一并取用。
像你这样的贤才尚且出任郡守，反观我早已该归隐田间了。
你先行回乡辞别，我却追悔当初辞官时不够果决。
哪里是我贪慕廉洁退隐的虚名，实在是自知年老平庸不堪重任。
愿你在东川留下如召公般的美政，日后百姓为你画像，定会与蜀中历任贤太守的画像相继流传。

周正孺，名周稷，字正孺，为苏轼同年进士，二人交谊深厚。这首诗当作于元祐二年（1087）至元祐四年（1089）间，当时苏轼在京城任翰林学士、知制诰，周正孺被任命为东川知州，赴任前回乡省亲，苏轼作此诗赠别。此时苏轼虽在朝为官，但因新旧党争的压力，已萌生退隐之意，诗中“实自知衰冗”正是他当时心境的真实写照，同时诗人也借此诗表达对友人的期许，希望其能如蜀中历任贤太守般留下美政，被百姓纪念。

1. 结构层次分明，情感层层递进：全诗以赠别为脉络，先赞誉友人荣任的荣光与回乡的盛景，再赞扬其清正自持的品格与治国之才，接着抒发自身欲退不能的感慨，最后以对友人的美好祝愿作结，情感真挚自然，毫无刻意雕琢之感。
2. 用典贴切，意象生动：诗中多处运用典故与比喻，如以棠阴代指官吏美政，以杞梓比喻优秀人才，以“合抱”“把拱”区分不同阶段的人才，既贴合主题又形象生动，体现出苏轼深厚的文学素养。
3. 语言平易恳切，兼具哲思：全诗语言质朴流畅，没有生僻典故，却蕴含着对人才培养、仕途进退的深刻思考，既有赠别诗的恳切情谊，又有苏轼一贯的旷达中带着自省的人生态度。
4. 自注补充文化背景：诗末自注“蜀中太守无不画像者”，补充了蜀中地方的文化传统，让读者更能理解“画像或相踵”的含义，也让诗作的文化内涵更加丰满。