赵令晏崔白大图幅径三丈

这是一首题画诗，苏轼为宗室赵令晏所藏的崔白三丈大幅画作题咏。诗歌先以神话意象极言画幅的恢宏绮丽，继而称赞画家崔白的精湛技艺，随后描摹画中清雅壮阔的景物，最后借典故抒发自身超脱洒脱的襟怀，既尽显对画艺的推崇，也寄寓了诗人的志趣。

1. 扶桑大茧如瓮盎，天女织绡云汉上：扶桑，神话中日出处的神木；瓮盎，瓦制容器，此处形容体积硕大。绡，生丝织成的薄绸；云汉，即银河。此句以神话场景喻画境：仿佛扶桑树上的大茧如瓮般硕大，天女正在银河之上织就薄绡。
2. 往来不遣凤衔梭，谁能鼓臂投三丈：凤衔梭，传说中天女织布以凤鸟衔梭相助；鼓臂，挥臂；投，此处指展开、铺开画幅。此句言无需神鸟相助，谁能挥臂展开这三丈长的巨幅画作，极言画幅规模之巨。
3. 人间刀尺不敢裁，丹青付与濠梁崔：刀尺，裁缝工具，代指世俗的裁剪技法；濠梁崔，指画家崔白，崔白为濠州（今安徽凤阳）人，此处兼用《庄子·秋水》“濠梁之辩”的典故暗合其画作的闲适意趣。此句言人间俗手不敢轻易剪裁此精妙画幅，唯有崔白能担此创作重任。
4. 风蒲半折寒雁起，竹间的皪横江梅：风蒲，风中摇曳的蒲草；的皪（lì），鲜明光亮的样子。此句描摹画中景物：风中蒲草半折，寒雁振翅欲飞；竹丛间，江梅横斜，鲜亮夺目。
5. 画堂粉壁翻云幕，十里江天无处着：画堂，指悬挂画作的厅堂；翻云幕，形容画卷展开如翻卷的云幕。此句言画堂粉壁之上，画卷展开似云幕翻卷，十里江天的壮阔景致仿佛充盈其间，竟无安放之处，极言画面气势之恢宏。
6. 好卧元龙百尺楼，笑看江水拍天流：元龙，即东汉陈登，字元龙，曾言“若元龙无事，则卧百尺楼上，卧君于地”，后以“百尺楼”喻指高卧超脱的襟怀。此句诗人自抒心志：当如陈登高卧百尺楼，笑看江水拍击长天奔流，将画境与自身闲适洒脱的心境融为一体。

扶桑神木上的巨茧大如瓦瓮，
天女在银河之上织就薄绡轻笼。
何须凤鸟衔梭来相助织弄，
谁能挥臂展开这三丈长的画幅长空？
人间的刀尺不敢轻易剪裁这精妙画工，
丹青妙笔全托付给濠梁的崔公。
风里蒲草半折，寒雁振翅欲起，
竹丛间江梅横斜，鲜亮玲珑。
画堂粉壁上画卷如翻卷云幕，
十里江天的壮阔竟无处可容。
何妨高卧元龙百尺楼中，
笑看江水拍击长天奔流汹涌。

此诗为苏轼题赠北宋画家崔白的大幅画作所作。赵令晏为北宋宗室，雅好收藏书画；崔白是熙宁、元丰年间享誉朝野的花鸟画大家，兼擅山水，画风清劲秀丽。苏轼与崔白虽无直接交游记载，但此诗通过赞誉画作，既体现了北宋文人对绘画艺术的推崇，也暗含了苏轼在仕途浮沉中寄情文艺、追求超脱的心境。此诗创作时间大致为元丰年间（1078-1085），彼时苏轼因乌台诗案后贬居黄州等地，寄情书画以抒怀，与画作中闲适开阔的意境相契合。（注：关于创作时间学界尚有争议，一说为熙宁年间苏轼通判杭州时所作）

1. 体裁与章法：此诗为七言歌行体，不受近体诗格律束缚，章法灵动自然。先以神话开篇，营造超现实的恢宏意境，极言画幅起源之奇；继而由总到分，先赞画幅规模，再归美画艺，随后具体描摹画中景物，最后以抒怀收束，将画境与心境融为一体，结构完整而富于变化。
2. 用典与意象：多处用典自然贴切：以“凤衔梭”强化天女织绡的神话质感，以“濠梁”既点明崔白籍贯，又暗合庄子闲适之趣；“元龙百尺楼”的典故则将画中壮阔江天与诗人超脱的襟怀结合，拓展了诗歌的思想内涵。意象兼具绮丽与清雅：“扶桑大茧”“云汉织绡”营造浪漫雄奇的氛围，“风蒲”“寒雁”“江梅”则带出清雅闲适的意趣，刚柔相济。
3. 虚实结合：诗歌将神话想象与实景描摹结合，先以天女织绡的虚笔烘托画幅的精妙，再以“风蒲”“寒雁”的实笔刻画画中景物，最后以“十里江天无处着”的夸张手法强化画面的磅礴气势，虚实相生，意境开阔。
4. 语言特色：语言雄健清丽兼具，“鼓臂投三丈”“江水拍天流”等句气势开阔，“的皪横江梅”则清丽雅致，整体兼具文人诗的雅致与题画诗的纪实性，既赞美了画艺，也抒发了诗人的志趣。