次韵陈履常雪中

这首诗是苏轼与挚友陈履常（陈师道）的雪中唱和之作，以雪中之景为依托，既描绘了老桧、冻鸢、玉梅等雪中意象，又通过二人境遇的对比，抒发了自身旷达自足的心境，同时暗含对雪中奔波世人的淡淡悲悯，兼具写景、抒情与戏谑友人的轻松趣味。

1. 可怜扰扰雪中人：可怜，含悲悯之意；扰扰，纷乱忙碌的样子。句意：可叹这雪中纷乱奔走的世人。
2. 饥饱终同寓一尘：寓，寄居；一尘，喻指茫茫天地间的尘俗世界。句意：无论饥寒还是温饱，终究都像寄居在这尘世间一般。
3. 老桧作花真强项：老桧，指久经风霜的桧树；作花，形容积雪覆盖桧树枝叶，如同开出白花；强项，化用东汉“强项令”董宣的典故，本指刚正不屈的脖颈，此处喻桧树在雪中挺拔坚韧的姿态。句意：老桧披雪似花，真个是刚劲不屈。
4. 冻鸢储肉巧谋身：冻鸢，冻饿的鸢鸟（猛禽）；储肉，指鸢鸟提前储存食物以度寒冬；谋身，为自身生计谋划。句意：冻饿的鸢鸟储存食物，委实善于为自身谋划。
5. 忍寒吟咏君堪笑：忍寒，忍受严寒；吟咏，指作诗；君，指陈履常；堪笑，带有戏谑意味的“可笑”。句意：你冒着寒冻吟诗，这份痴态真堪一笑。
6. 得暖欢呼我未贫：得暖，指获得温暖（如围炉取暖）；未贫，并非指物质贫乏，而是指心境富足，不感匮乏。句意：我得些暖意便欢呼雀跃，却不算清贫。
7. 坐听屐声知有路：坐听，静坐着聆听；屐声，古人穿的木屐踩踏积雪的声响；知有路，听闻屐声便知雪中有人前来、前路可通。句意：静听木屐踏雪有声，便知前路可通。
8. 拥裘来看玉梅春：拥裘，裹紧裘皮大衣；玉梅，喻指雪中洁白如玉的梅花；春，此处指梅花绽放带来的冬日生机与春日般的美好。句意：裹紧裘衣，来看这玉梅绽放的新春。

可叹这雪中纷乱奔走的世人，
饥饱寒暖终究都如寄身尘芥。
老桧披雪似花，刚劲不屈真姿态，
冻饿鸢鸟储食，委实善于谋自身。
你忍寒吟诗，这份痴态真堪一笑，
我得些暖意便欢呼，却不算清贫。
静听木屐踏雪有声，便知前路可通，
裹紧裘衣，来看这玉梅绽放的新春。

陈履常即北宋诗人陈师道，字履常，为苏轼挚友。“次韵”指按照原诗的韵脚及次序作诗，此诗为苏轼和陈师道《雪中》原作的唱和之作。学界一般认为该诗创作于元祐年间（1086-1094），彼时苏轼在京或地方任官，心境相对闲适，与陈师道常有诗文往来。诗中“忍寒吟咏”暗合陈师道清贫刻苦的作诗风格，“得暖欢呼”则体现苏轼彼时相对宽裕的生活境遇，二人的对比既显友人间的戏谑亲近，也暗含苏轼对友人的理解与关照。

1. 格律与对仗：此诗为严格的七言律诗，首句入韵，韵脚依次为“人、尘、身、贫、春”，符合平水韵“十一真”部。颔联“老桧作花真强项，冻鸢储肉巧谋身”与颈联“忍寒吟咏君堪笑，得暖欢呼我未贫”均形成工整对仗，语言自然流畅，契合苏轼“以文为诗”的风格特点。
2. 用典与意象：“强项”化用东汉董宣的典故，以桧树的坚韧喻刚正品格，既写雪中实景，又暗合诗人的精神追求。诗中选取老桧、冻鸢、屐声、玉梅等意象，既营造出清冷静谧的雪中氛围，又以“玉梅春”打破冬日肃杀，暗含生机与文人雅趣。
3. 表现手法与情感：通过“忍寒吟咏”的陈履常与“得暖欢呼”的苏轼形成境遇对比，既显友人间的轻松互动，也突出二人不同的心境基调。末句“拥裘来看玉梅春”以景结情，将听觉的屐声转化为视觉的梅花，点明雪中寻梅的雅兴，升华了全诗旷达自足的情感。
4. 语言风格：全诗平易自然，不堆砌辞藻，以口语化的戏谑拉近与友人的距离，兼具写实与抒情的双重功能，于清冷雪景中透出文人的闲适与雅致。