送欧阳推官赴华州监酒

我观文忠公，四子皆超越。仲也珠径寸，照夜光如月。好诗真脱兔，下笔先落鹘。知音如周郎，议论亦英发。文章乃余事，学道探玄窟。死为长白主，名字书绛阙。（熙宁之末，仲纯父见仆于京城之东，曰：“吾梦道士持告身授吾曰：上帝命汝为长白山主，此何祥也？”明年，仲纯父没。）伤心清颍尾，已伴白鸥没。喜见三少年，俱有千里骨。千里不难到，莫遣历块蹶。临分出苦语，愿子书之笏。

简要说明

这首赠别诗兼具追怀与寄意双重内涵：前半追忆恩师欧阳修及其次子欧阳仲纯父的才德风骨，附记仲纯父生前的异梦与卒逝，抒发对故人的缅怀；后半转向送别赴任的欧阳推官，以千里马之喻勉励后辈前程远大，同时以恳切叮嘱寄寓期许，情感沉挚而不失洒脱。

逐句注释

我观文忠公，四子皆超越：
文忠公：指欧阳修，北宋文坛领袖，谥号“文忠”。四子：欧阳修共生四子（欧阳发、欧阳奕、欧阳棐、欧阳辩），皆以才学名世。超越：才能出众，超出同辈。
仲也珠径寸，照夜光如月：
仲：指欧阳修次子欧阳奕，字仲纯父。径寸之珠：典出《庄子·列御寇》，喻指珍贵难得的杰出人才。照夜光如月：形容其才名光耀，如夜光宝珠般皎洁明亮。
好诗真脱兔，下笔先落鹘：
脱兔：比喻诗文灵动迅捷，如脱逃之兔难以捕捉。落鹘：鹘为猛禽，此处以鹘鸟俯冲落物喻诗文笔力劲健，落笔即见锋芒，尽显才思之敏捷。
知音如周郎，议论亦英发：
周郎：指三国周瑜，此处以周瑜善赏音律的典故，喻欧阳仲纯父深谙诗文之道，能辨知音。英发：言谈议论风采焕发，见解独到。
文章乃余事，学道探玄窟：
余事：谓创作文章不过是闲暇之余的事，更重修身治学。玄窟：幽深玄妙的义理之境，此处指儒家或道家的精微之道。
死为长白主，名字书绛阙：
此句为作者自注所附典故：熙宁末年，仲纯父曾对苏轼言“吾梦道士持告身授吾曰：上帝命汝为长白山主，此何祥也？”次年仲纯父病逝。长白主：指长白山神。绛阙：赤色宫阙，代指天帝宫殿，此处谓仲纯父之名已被记录天庭。
伤心清颍尾，已伴白鸥没：
清颍：清颍水，颍水之滨，欧阳修晚年退居颍州（今安徽阜阳）终老于此，此处代指欧阳修的旧居与逝地。白鸥没：以白鸥隐没喻逝者永逝，抒发对欧阳修、仲纯父父子的缅怀之悲。
喜见三少年，俱有千里骨：
三少年：指与欧阳推官同赴任的三位青年才俊。千里骨：典出《战国策》，以千里马的骨相喻指有远大前程的栋梁之才。
千里不难到，莫遣历块蹶：
千里：指前程远大，如千里马驰骋万里。历块蹶：“历块”谓骏马疾驰过土块，形容行进迅疾；蹶指跌倒，此处劝诫后辈勿因途中挫折而失却前程，典出《文选·王褒〈圣主得贤臣颂〉》“过都越国，蹶如历块”。
临分出苦语，愿子书之笏：
苦语：恳切真挚的叮嘱之言。笏：古代大臣朝见时所持的手板，用以记事备忘，此处谓希望欧阳推官将此番叮嘱铭记于心，时刻践行。

现代译文

我观文忠公欧阳修，膝下四子个个才超出群伦。
次子仲纯父如径寸明珠，光可照夜皎皎如月轮。
他的佳篇灵动如脱兔，落笔便如鹘鸟俯冲精准。
他如周瑜般善赏知音，议论风采焕发见地深。
文章不过是闲暇余事，潜心学道探幽玄妙之根。
生前曾梦为长白山主，名字已书在天庭赤阙。
可叹清颍水边的旧游，已随白鸥一同隐没难寻。
欣喜今日又见三位少年，个个都有千里良驹的骨相。
前程万里本不难抵达，切莫在疾驰中失蹄跌伤。
临别之际我说出恳切之言，愿你将此记在笏板之上。

创作背景

此诗作于宋神宗元丰初年（约1078年）：欧阳修卒于熙宁五年（1072），其次子欧阳仲纯父于熙宁末年（1077）在京城东偶遇苏轼，提及自己梦见被授长白山主之职，次年便病逝。苏轼时任徐州知州，此次送别欧阳推官（欧阳修家族晚辈，时任华州监酒），恰逢仲纯父去世不久，遂借赠别之机追忆恩师与故人，同时勉励后辈砥砺前行。诗中附记的仲纯父异梦，为当时流传的轶事，亦寄托了苏轼对故人的追念。

艺术赏析

结构开合自如：全诗以追怀欧阳修父子起笔，先铺叙其才德与异事，情感沉郁；转而以“喜见三少年”转折，寄寓对后辈的期许，收束于临别叮嘱，情感从缅怀转向勉励，层次分明，过渡自然。
用典精当自然：全诗化用《庄子》《战国策》《汉书》等经典典故，如以“径寸珠”喻人才珍贵、“脱兔落鹘”状才思敏捷、“千里骨”赞栋梁之才、“书笏”寄寓谆谆告诫，既贴合人物与情境，又增添了诗文的厚重典雅，无堆砌晦涩之弊。
情感真挚深沉：既有对恩师欧阳修的师生之谊缅怀，又有对故友仲纯父的惋惜，更有对后辈欧阳推官的殷切关怀，三重情感交织，沉挚而不流于哀伤，尽显苏轼赠别诗的洒脱与温情。
语言兼具风骨与意趣：全诗以七言古体写成，语言流畅凝练，既有“照夜光如月”的具象比喻，又有“莫遣历块蹶”的恳切劝诫，风格既不失苏轼诗文的豪放之气，又带有赠别诗特有的温润厚重。

常见问题