书林次中所得李伯时归去来阳关二图后二首

这是苏轼题赠友人林次中所得李伯时两幅画作的组诗，共二首。第一首赞《阳关送别图》的传神意境，第二首借《归去来兮图》抒怀，以王维《渭城曲》与陶渊明《归去来兮辞》为核心意象，既抒发对旧曲旧人的追怀，又一反送别诗的离别愁绪，表达了超脱世俗、回归本真的人生志趣。

1. 不见何戡唱渭城：何戡为唐代善唱《渭城曲》的乐工，王维《送元二使安西》后被谱为送别名曲《渭城曲》（又称《阳关三叠》）。此句意为再也听不到何戡这般技艺精湛的乐人演唱《渭城曲》了。
2. 旧人空数米嘉荣：米嘉荣是唐代中期著名歌唱家，刘禹锡曾作《与歌者米嘉荣》赠之。“旧人”指前代知名乐工，“空数”意为徒然追忆、细数。此句谓如今只能空自追念米嘉荣这类旧时乐师，再难听闻当年的清歌雅韵。
3. 龙眠独识殷勤处：龙眠指李伯时，其号龙眠居士，为北宋著名画家。“殷勤处”指《渭城曲》中蕴含的送别深情与深长意韵。此句谓唯有李伯时能领会《阳关》画作背后的真挚情意。
4. 画出阳关意外声：“意外声”指《渭城曲》曲外的余韵、送别之外的深层情思。此句赞李伯时的《阳关送别图》不仅再现了送别场景，更传达出曲中蕴含的言外之意与悠长意境。
5. 两本新图宝墨香：“两本”指《归去来兮图》与《阳关送别图》两幅画作，“宝墨香”谓画作如珍贵墨宝般清雅珍贵，兼具艺术价值与文化意蕴。
6. 樽前独唱小秦王：“小秦王”为唐代教坊曲名，又名《秦王破阵乐》，此处泛指旧时雅曲。此句谓展画赏玩时，独自在樽前唱起《小秦王》旧曲，与《渭城曲》形成对照。
7. 为君翻作归来引：“君”指友人林次中，“翻作”指依曲改制或创作新辞，“归来引”即《归去来兮辞》的乐曲化称。此句意为为你题作此诗，暗合陶渊明归隐超脱的意趣。
8. 不学阳关空断肠：“阳关”代指《渭城曲》的离别愁绪，“空断肠”谓徒然令人肝肠寸断。此句谓不愿如《阳关曲》般只渲染离别伤感，转而借《归去来》表达超脱世俗的情怀。

其一：
再也听不到何戡唱那曲《渭城》，
空自追念旧时乐师米嘉荣。
唯有龙眠居士懂其中深情，
画出阳关曲外的悠长余韵。

其二：
两幅新画如珍墨散发清香，
樽前我独自唱起《小秦王》旧腔。
为你翻作这《归来引》的题章，
不学那《阳关》徒教人心断神伤。

此诗作于北宋元祐年间（1086-1093），苏轼时任翰林院学士等职，彼时与画家李伯时（李公麟）交游甚密。友人林次中所得两幅画作，皆为兼具文人意趣的经典作品：《归去来兮图》取材陶渊明归隐故事，《阳关送别图》取材王维送别诗意。苏轼结合自身新旧党争中的仕途浮沉心境，既借唐代乐师典故追怀北宋中期的文化盛景与旧友往事，又以陶渊明归隐之意消解《阳关曲》的离别愁绪，抒发了对精神自由的向往。

1. 用典精巧，意蕴丰厚：诗歌化用刘禹锡《与歌者何戡》《与歌者米嘉荣》的典故，以唐代乐师的变迁抒发对旧时光、旧文化的追怀；又以《渭城曲》与《归去来兮辞》形成意象对比，将送别愁绪与归隐超脱并置，凸显诗人的人生选择。
2. 诗画合一，契合文人画美学：苏轼提出“诗画一律”的美学主张，此诗正是典范。“画出阳关意外声”一句，将视觉画作与听觉乐曲结合，以“意外声”点明画作需传达画外之意，契合文人画重意境、重精神的核心追求。
3. 结构互补，主题统一：组诗二首各有侧重，第一首侧重评赞画作传神，第二首侧重借画抒怀，整体围绕“追怀旧意，超脱愁绪”的核心，从赏画到言志，逻辑连贯。
4. 语言平易自然：全诗用典虽多却不晦涩，以浅近的文言表达深挚的情感，兼具文人诗的雅致与通俗性，体现了苏轼“随物赋形”的诗歌创作风格。