和陶时运四首

· 苏轼

下有澄潭,可饮可濯。江山千里,供我遐瞩。木固无胫,瓦岂有足。陶匠自至,啸歌相乐。

简要说明

这首五言古诗是苏轼和陶渊明《时运》组诗的篇章之一,以质朴笔触描绘乡野清景与日常闲适,借“木无胫、瓦无足”的自然常理,抒发了贬谪生涯中安于清贫、顺应天性的旷达心境,尽显陶渊明式的田园意趣。

逐句注释

下有澄潭,可饮可濯。
注释:指诗人居所附近;澄潭指清澈见底的深水潭;意为洗涤。此句写潭水澄澈洁净,兼具饮用与浣洗的实用价值。

江山千里,供我遐瞩。
注释:江山泛指眼前的山川原野;遐瞩意为极目远望。此句言千里江山尽收眼底,任由诗人远眺抒怀。

木固无胫,瓦岂有足。
注释:意为本来、原本;原指小腿,此处代指行走的腿脚;意为难道。此句以树木无脚、瓦器无腿的自然常理,暗喻万物各有其性,不必强求外物违背本真。

陶匠自至,啸歌相乐。
注释:陶匠指烧制陶器的本地工匠;自至指不期而至的乡邻;啸歌意为放声歌咏,形容悠然自得的状态;相乐指彼此同乐。此句写与陶匠相逢唱和,尽享乡野无拘无束的闲适之乐。

现代译文

居所之下有澄澈深潭,
既可汲来烹饮,又可浣洗衣衫。
千里江山铺展眼前,
任由我极目远眺,尽收眼底。
树木本就没有腿脚,
瓦器又怎会有双足?
制陶匠人自会登门,
我与他放声高歌,彼此相乐忘忧。

创作背景

据学界主流考证,此诗创作于元符二年(1099),苏轼谪居海南儋州时期。苏轼一生屡遭贬谪,晚年远谪蛮荒之地,远离朝堂纷争,寄身乡野。陶渊明《时运》组诗以归隐自适为核心主题,苏轼和作此诗,正是借田园意趣抒发自己在逆境中安于清贫、顺应天性的平和心境,同时也记录了他与当地乡民融洽相处的日常状态。

艺术赏析

  1. 风格追摹陶诗:全诗为五言古体,语言质朴平淡,全无雕琢堆砌之痕,完全承袭陶渊明田园诗自然冲淡的风格,以日常风物入诗,尽显乡野质朴之美。
  2. 景情理层层递进:先以“澄潭”“江山”勾勒清旷的乡野远景,再以自然常理说理,最后落脚于与陶匠唱和的日常场景,从景入理再到情,层层铺展,意境悠然。
  3. 暗含道家哲理:“木固无胫,瓦岂有足”化用庄子“各适其性”的思想,强调万物各有本分,不必强求超越自身的境遇,契合苏轼晚年在贬谪中体悟到的平和自足的人生哲学。
  4. 意境超脱世俗:全诗没有官场的功利与困顿,只有乡野的澄澈与闲适,“啸歌相乐”的场景更是营造出一种超脱世俗的悠然氛围,体现了苏轼在逆境中保持的旷达襟怀。

常见问题

《和陶时运四首》的作者和朝代是什么?

《和陶时运四首》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。

《和陶时运四首》主要写了什么?

这首五言古诗是苏轼和陶渊明《时运》组诗的篇章之一,以质朴笔触描绘乡野清景与日常闲适,借“木无胫、瓦无足”的自然常理,抒发了贬谪生涯中安于清贫、顺应天性的旷达心境,尽显陶渊明式的田园意趣。

《和陶时运四首》的创作背景是什么?

据学界主流考证,此诗创作于元符二年(1099),苏轼谪居海南儋州时期。苏轼一生屡遭贬谪,晚年远谪蛮荒之地,远离朝堂纷争,寄身乡野。陶渊明《时运》组诗以归隐自适为核心主题,苏轼和作此诗,正是借田园意趣抒发自己在逆境中安于清贫、顺应天性的平和心境,同时也记录了他与当地乡民融洽相处的日常状态。

《和陶时运四首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 风格追摹陶诗 :全诗为五言古体,语言质朴平淡,全无雕琢堆砌之痕,完全承袭陶渊明田园诗自然冲淡的风格,以日常风物入诗,尽显乡野质朴之美。 2. 景情理层层递进 :先以“澄潭”“江山”勾勒清旷的乡野远景,再以自然常理说理,最后落脚于与陶匠唱和的日常场景,从景入理再到情,层层铺展,意境悠然。 3. 暗含道家哲理 :“木固无胫,瓦岂有足”化用庄子“各适其性”的...