和王晋卿

这首诗是苏轼与挚友王诜的唱和之作，以追忆黄州东坡旧游开篇，抒发了对友人的深切思念，结合自身与友人历经贬谪又复官的仕途沉浮，阐发了对人生祸福、进退出处的哲思，既流露了归隐田园的向往，也暗含对北宋西北边患的忧国之心，整体情感沉郁真挚，兼具旷达与忧思。

1. 先生饮东坡，独舞无所属：先生指王晋卿（结合二人同游场景，也可理解为诗人自况）。东坡：苏轼贬黄州时躬耕的田舍之地。独舞：独自起舞抒怀。无所属：无志同道合的同调之人。
2. 当时挹明月，对影三人足：挹（yì）：举杯汲取，此处指举杯邀饮。化用李白《月下独酌》“举杯邀明月，对影成三人”，谓以明月、身影为伴，饮酒作乐已觉圆满。
3. 醉眠草棘间，虫虺莫予毒：草棘：杂草荆棘丛生的荒野。虫虺（huǐ）：毒虫。莫予毒：即“莫毒予”，意为没有东西能伤害我，表达醉后忘我、无所畏惧的心境。
4. 醒来送归雁，一寄千里目：归雁：古人常以雁为传信使者。千里目：遥望千里的目光，谓托归雁传递对友人的思念。
5. 怅然怀公子，旅食久不玉：公子：对王晋卿的尊称。旅食：旅居在外为官。旅食久不玉：学界尚无定论，一说指久未相聚，未能共享如美玉般的美好时光；一说指饮食粗简，此处取前者释义。
6. 欲书加餐字，远托西飞鹄：加餐字：古人书信中常见的劝勉语“加餐饭”的省称。西飞鹄：向西飞行的天鹅，古人以鸿鹄代指传信使者，此处谓托鸿雁传递书信。
7. 谓言相濡沫，未足救沟渎：相濡沫：语出《庄子·大宗师》，比喻在困境中互相救助。沟渎（dú）：沟渠，代指困顿窘迫的处境。
8. 吾生如寄耳，何者为祸福：寄耳：寄身世间而已。谓人生不过是暂时寄居，本无绝对的祸福之分。
9. 不如两相忘，昨梦那可逐：两相忘：语出《庄子·大宗师》“相忘于江湖”，指摆脱世俗羁绊，超然物外。昨梦：往日旧游与经历，如同梦境一般。逐：追寻。
10. 上书得自便，归老湖山曲：自便：请求辞官归乡，获得行动自由。湖山曲：湖山深处，指归隐之地。
11. 躬耕二顷田，自种十年木：二顷田：语出《史记·苏秦列传》，后指代归隐耕种的良田。十年木：语出《管子·权修》，谓栽种树木以养老。
12. 岂知垂老眼，却对金莲烛：垂老眼：年老之人的眼睛，此处指诗人垂暮之年。金莲烛：宫廷中用金饰装饰的蜡烛，代指在朝廷为官的侍从生活。此句谓未曾想到年老之际仍受朝堂拘囿。
13. 公子亦生还，仍分刺史竹：生还：指王诜从贬谪之地得以复官。刺史竹：汉代刺史持竹符赴任，后以“刺史竹”代指州郡长官的印信与官职。
14. 贤愚有定分，樽俎守尸祝：定分：固定的本分、命运。樽俎（zūn zǔ）：古代祭祀、宴会用的礼器，代指宴席、朝堂。尸祝：古代祭祀时的主持者，此处主流解读为指庙堂之上的拘囿仪礼，亦有学者认为暗讽官场尸位素餐。
15. 文章何足云，执技等医卜：何足云：不值得称道。执技：掌握的技艺，此处指诗文创作。医卜：泛指低贱的技艺，此句谓诗文不过如医卜一般的小技，不足挂齿。
16. 朝廷方西顾，羌虏骄未伏：西顾：指朝廷忧心西部边境。羌虏：古代对西北少数民族政权的蔑称，此处指西夏。骄未伏：骄横跋扈，尚未臣服。

你曾在东坡田舍间饮酒，独自起舞，竟无同调之人。当时举杯邀来明月，与身影相伴，便觉三人共饮已是圆满。醉倒在杂草荆棘之间，连毒虫也不敢来侵扰我。醒来后目送北归的大雁，托它带去我遥望千里的思念。我怅然怀念公子你，旅居在外已久，久未共享欢聚的美好时光。想要提笔写下劝你加餐的话语，却想托付西飞的鸿雁为我传递。只说彼此互相扶持，终究不足以摆脱各自的困顿处境。人生不过是寄身世间，哪里有什么绝对的祸福。不如彼此相忘于江湖，往日的旧梦哪还值得追寻。我曾上书请求辞官归乡，终老在湖山深处。亲自耕种二顷良田，亲手栽种十年成材的树木。可谁知到了垂老之年，却又在宫廷之中对着金莲烛为官。公子你也得以从贬谪中生还，仍被任命为州郡的长官。贤愚自有定数，不过是在宴席庙堂之上，守着祭祀的仪礼而已。文章哪里值得称道，不过是像医卜一样的技艺罢了。如今朝廷正忧心西部边境，羌虏骄纵，尚未臣服。

王晋卿即王诜，字晋卿，北宋开国功臣王全斌后裔，苏轼的挚友，二人以诗文、书画相交甚厚。元丰二年（1079）苏轼因乌台诗案被贬黄州，在东坡躬耕四年；王诜亦受此案牵连，被贬均州。元祐元年（1086）旧党执政，苏轼被召回京城，历任起居舍人、中书舍人等职；王诜也于元祐年间复官。这首诗当创作于元祐年间苏轼在京任职之时，诗人追忆与王诜在黄州东坡的旧游往事，结合自身与友人历经贬谪又复官的仕途沉浮，抒发对人生的感慨，同时暗含对北宋西北边境西夏侵扰的忧国之思。

1. 用典自然，贴合心境：全诗多处化用或直用古典典故，如李白《月下独酌》的“对影成三人”、《庄子》的“相濡以沫”“相忘于江湖”、苏秦“二顷田”等，典故与诗人的情感、境遇高度契合，既增添了作品的文化厚度，又避免了堆砌之弊。如“相濡沫”与“两相忘”的对比，精准传达出诗人从困境互助到看淡人生的心境变化。
2. 结构层层递进，情感沉郁顿挫：全诗以追忆旧游开篇，逐步过渡到对友人的思念，再阐发人生哲思，继而转向自身与友人的仕途处境，最后落脚于朝廷边患，情感从闲适旷达到怅然忧思，层层推进，沉郁真挚。
3. 对比手法凸显矛盾心境：“躬耕二顷田”的归隐向往与“却对金莲烛”的仕途拘囿形成鲜明对比，“相濡沫”的困境互助与“两相忘”的超然洒脱形成对比，既体现了诗人对仕途的厌倦，也流露了历经浮沉后的旷达通透。
4. 语言质朴自然，兼具情与理：全诗以古体诗的自由句式写成，语言平易流畅，无刻意雕琢之痕，却蕴含深刻的人生思考。既有“吾生如寄耳，何者为祸福”的旷达哲思，也有“朝廷方西顾，羌虏骄未伏”的忧国情怀，整体风格沉郁而不失旷达，体现了苏轼晚年诗文兼具情与理的特色。