和陶下潠田舍获

这首诗是苏轼贬居岭南时期和陶渊明田园诗的作品，以田家日常劳作与生活为核心内容，既写出农事辛劳与天公作美的欣喜，也描绘了岭南田园物产的可爱、乡邻相聚的闲适，同时流露晚年衰老的感慨，最终归于安贫乐道的淡泊心境。

1. 聚粪西垣下，凿泉东垣隈：聚粪：堆积农家肥料，为农事耕作做准备。西垣：西边的墙垣。凿泉：开凿泉眼以引水灌溉。东垣隈（wēi）：东边墙垣的弯曲角落，“隈”指墙垣、山水的弯曲处。
2. 劳辱何时休，宴安不可怀：劳辱：指农事劳作的辛劳困顿。宴安不可怀：化用《左传·闵公元年》“宴安鸩毒，不可怀也”，意为贪图安逸如同饮毒酒，绝不能心存安逸享乐的念头。
3. 天公岂相喜，雨霁与意谐：岂相喜：难道是偏爱我。雨霁（jì）：雨过天晴。意谐：与我的心意相契合。此句写雨后放晴恰好合农事所需，诗人感佩天公顺遂己意。
4. 黄菘养土膏，老楮生树鸡：黄菘：即黄芽白菜，农家常见的应季蔬菜。土膏：土地的肥沃养分，语出《史记·货殖列传》“膏壤沃野千里”。老楮（chǔ）：老构树，树皮可造纸、果实可食用。树鸡：生于楮树上的可食用真菌，又名楮鸡。
5. 未忍便烹煮，绕观日百回：未忍：不忍心。绕观：环绕着观察。日百回：每日上百次，极言诗人对田园物产的爱惜与流连之态。
6. 跨海得远信，冰盘鸣玉哀：跨海：指从沿海或海外传来的亲友音讯，苏轼贬居惠州时，常与远在外地的兄弟、旧友互通消息。冰盘：晶莹剔透的食盘，常用来盛放精美食物。鸣玉哀：形容冰盘相击的清越声响，“哀”在此处形容声音动人悦耳。
7. 茵蔯（yīn chén）点脍缕，照坐如花开：茵蔯：一种可用于调味提色的香草。脍缕：细切的生肉。照坐如花开：茵蔯点缀在脍缕之上，色泽鲜亮，满座生辉如同春花绽开。
8. 一与蜑叟醉，苍颜两摧颓：一与：一同与。蜑（dàn）叟：蜑族老年乡邻，苏轼贬居惠州时常与当地原住民往来。苍颜：苍老的容颜。摧颓：衰老颓败的样子。
9. 齿根日浮动，自与粱肉乖：齿根浮动：牙根日渐松动，形容年老体衰。粱肉：精米肥肉，代指精美的饮食。乖：背离、不合，此处指自己已无福享用精美的食物。
10. 食菜岂不足，呼儿拆鸡栖：岂不足：难道还不够吗。拆鸡栖：打开鸡舍捉鸡加餐，此句写诗人安于粗茶淡饭，却也不忘与家人共享简单的口腹之乐。

在西边墙下堆起农家肥，在东边墙根凿开泉眼引水。
劳碌困顿的日子何时才能到头？可安逸享乐的念头绝不能长存。
天公难道是偏爱我吗？雨后放晴恰好合了农事的心意。
黄菘菜滋养着土地的膏腴，老构树上长出了鲜美的树鸡。
不忍心立刻下锅烹煮，绕着它们流连看了上百遍。
跨海传来了远方亲友的音讯，晶莹冰盘里的玉食清越动人。
茵蔯点缀在细切的肉缕间，满座生辉如同春花绽开。
一同与蜑家老翁对饮沉醉，我俩苍老的容颜都已颓败。
牙根一天天松动摇晃，自然与精美的粱肉相乖离。
吃菜难道就不够吗？唤来儿子拆开鸡舍捉鸡加餐。

苏轼一生创作百余首和陶渊明的诗歌，这类作品大多创作于贬谪岭南时期。这首《和陶下潠田舍获》作于宋哲宗绍圣年间（1094-1098），当时苏轼被贬为宁远军节度副使，安置惠州，年近六十，远离朝堂政治中心，寄身岭南乡间。陶渊明原作《下潠田舍获》以田家收获与日常为主题，抒发安贫乐道的情怀，苏轼和诗则结合自身贬谪处境，将陶渊明的田园意趣与晚年心境相融，既写农事劳作的辛劳，也展现岭南田园生活的质朴闲适，同时流露衰老之叹与安于淡泊的人生态度。

1. 平淡自然的诗风：全诗以白描手法叙写农家日常，语言质朴无华，全无华丽辞藻，完全贴合陶渊明田园诗的古淡风格，如“聚粪西垣下，凿泉东垣隈”直接叙写农事劳作，如话家常。
2. 清晰的叙事脉络：全诗以生活场景为线索层层推进：先写农事劳作与天公作美的欣喜，再写田园物产的可爱，接着写远信、饮食之乐与乡邻相聚的闲适，最后落笔于衰老之叹与安贫乐道的心境，情感自然流露，层次分明。
3. 用典与意象的融合：诗中“宴安不可怀”化用《左传》典故，点明诗人不贪图安逸的人生态度；“粱肉”化用《论语》典故，反衬晚年安于粗食的淡泊。诗中选取黄菘、老楮、树鸡等田园日常意象，质朴中蕴含生活意趣，“照坐如花开”一句将饮食色泽写得生动鲜活，极具画面感。
4. 复杂的情感基调：全诗既有对农事辛劳的感慨，也有天公作美的欣喜；既有对田园物产的爱惜，也有乡邻相聚的闲适；既有衰老颓败的无奈，也有安贫乐道的豁达，整体情感平和冲淡，却蕴含着深沉的人生体悟，体现了苏轼晚年历经贬谪后的成熟心境。