犍为王氏书楼

这首七言古诗是苏轼登犍为王氏书楼的即兴之作。诗人先铺陈书楼周边清幽苍茫的春日江景，继而凭吊昔人藏书故迹，抚今追昔，借咏叹戍边将士的辛劳、儒雅儒将的风采，抒发了对世事变迁、文化故迹荒芜的慨叹，以及对书生报国之志的推崇与对现实的沉郁感伤，整体意境开阔又饱含怅惘。

树林幽翠满山谷，楼观突兀起江滨。
1. 树林幽翠满山谷：幽翠指幽深苍劲的翠绿林木，句意为山谷间遍布着茂密幽深的翠绿树林。
2. 楼观突兀起江滨：楼观即指王氏书楼，突兀形容高耸耸立的样子，江滨即江边，句意为一座高楼突兀地耸立在江边。

云是昔人藏书处，磊落万卷今生尘。
3. 云是昔人藏书处：云为“相传、据说”之意，昔人指前代之人，句意为相传这里曾是前人藏书的处所。
4. 磊落万卷今生尘：磊落形容书籍众多整齐的样子，万卷代指海量典籍，生尘指被尘埃覆盖，喻指故迹荒废，句意为当年的万卷藏书如今早已被尘埃封蔽。

江边日出红雾散，绮窗画阁青氛氲。
5. 江边日出红雾散：红雾指清晨江边的赤色晨雾，散指雾气消散，句意为江边日出，赤色晨雾渐渐散去。
6. 绮窗画阁青氛氲：绮窗为雕花精致的窗户，画阁指有彩绘装饰的楼阁，青氛氲指山间青色的雾气缭绕弥漫，句意为雕花窗棂、彩绘楼阁间，青色雾气氤氲缭绕。

山猿悲啸谷泉响，野鸟?戛岩花春。
7. 山猿悲啸谷泉响：悲啸指猿猴凄厉的啼叫声，谷泉响指山谷中泉水流淌的声响，句意为山中猿猴悲凄啼啸，山谷间泉水叮咚作响。
8. 野鸟?戛岩花春：“?戛”为“啁戛”的异体写法，指鸟鸣之声，岩花春指山岩边春日绽放的春花，句意为野鸟啼鸣，山岩边春花正逢春日烂漫盛放。

借问主人今何在，被甲远戍长苦辛。
9. 借问主人今何在：借问为请问、探问之意，主人指王氏书楼的屋主，句意为请问这书楼的主人如今身在何处。
10. 被甲远戍长苦辛：被通“披”，被甲即披甲上阵，远戍指远赴边疆戍守，长苦辛指长久地饱受辛劳苦楚，句意为他正披甲远赴边疆，长久地承受着戍守的辛苦艰辛。

先登搏战事斩级，区区何者为三坟。
11. 先登搏战事斩级：先登为古代军功，指攻城时率先登上城墙的勇士，搏战指浴血战斗，斩级指斩杀敌人斩获首级，句意为那些率先登城、浴血奋战的将士，斩获敌首立下战功。
12. 区区何者为三坟：区区形容渺小微不足道，此处代指征战的功名；三坟为传说中上古的圣贤典籍（与五典并称，代指文化经典），句意为区区这些征战功名，比起上古圣贤典籍又算得了什么。

书生古亦有战阵，葛巾羽扇挥三军。
13. 书生古亦有战阵：战阵指战场、军务，句意为自古以来，书生也能驰骋于战场建功立业。
14. 葛巾羽扇挥三军：葛巾指葛布制成的头巾，羽扇为羽毛制成的扇子，此处化用诸葛亮的典故，他常以葛巾羽扇的儒雅形象指挥三军，句意为像诸葛亮那样头戴葛巾、手摇羽扇，从容指挥三军决胜千里。

古人不见悲世俗，回首苍山空白云。
15. 古人不见悲世俗：古人指像诸葛亮这样的儒雅儒将，悲世俗为慨叹当下世俗的境况（如戍卒辛劳、文化式微等），句意为如今再也见不到这样的古人，不禁为世俗世事而悲叹感伤。
16. 回首苍山空白云：回首为回头遥望，苍山指眼前的青山，空白云指只有白云悠悠飘荡，句意为回头遥望苍山，只剩白云空自飘荡，抒发世事沧桑的怅惘。

山谷间遍布着幽深翠绿的林木，
江边一座高楼突兀地耸立。
相传这里曾是前人藏书的处所，
当年的万卷典籍如今早已被尘埃封蔽。
清晨江边日出，赤色晨雾渐渐散去，
雕花窗棂、彩绘楼阁间，青色雾气氤氲缭绕。
山中猿猴悲凄啼啸，山谷里泉水叮咚作响，
野鸟啼鸣，山岩边春花正逢春日烂漫盛放。
请问这书楼的主人如今身在何处？
他正披甲远赴边疆，长久地承受着戍守的辛苦艰辛。
那些率先登城、浴血奋战的将士，斩获敌首立下战功，
区区这些征战功名，比起上古圣贤典籍又算得了什么。
自古以来书生也能驰骋于战场建功立业，
像诸葛亮那样头戴葛巾、手摇羽扇，从容指挥三军决胜千里。
如今再也见不到这样的古人，不禁为世俗世事而悲叹感伤，
回头遥望苍山，只剩白云悠悠空自飘荡。

此诗主流观点认为创作于宋神宗熙宁五年（1072年），当时苏轼初任凤翔府签判，奉命出使川陕，途经犍为（今四川乐山犍为县）时登王氏书楼所作。苏轼此时初入仕途，心怀济世安民之志，沿途目睹边戍将士的辛劳，又凭吊书楼故迹，联想到昔人藏书的荒废与书生报国的可能，遂作此诗抒发感慨。学界对具体创作年份有细微争议，但均认可其为苏轼使蜀途中的即兴之作。

1. 结构章法：由景入情，层层递进：全诗以登楼所见之景开篇，先铺陈江楼春日的清幽景致，再由书楼故迹转入怀古抒情，先叹戍卒辛劳，再咏儒将风采，最后以景结情，将个人感慨融入空寂的山水景致中，情感脉络清晰自然。
2. 意象营造：清幽与苍凉交织：诗人选取幽翠山林、突兀楼观、红雾日出、绮窗画阁、山猿谷泉、野鸟岩花等意象，勾勒出春日江边的开阔景致，又以“生尘”“悲啸”“空白云”等细节融入苍凉之感，使整体意境兼具春日生机与历史厚重感。
3. 用典与对比：深化思想内涵：诗中化用“三坟”“葛巾羽扇”的典故，前者代指圣贤文化经典，后者塑造儒雅儒将的形象，将征战功名与文化传承形成对比，既肯定书生报国的价值，又暗含对当下文化故迹荒芜、世俗浮沉的慨叹，体现了苏轼的儒家济世情怀。
4. 语言特色：古体自由，意境开阔：此诗为七言古体，格律自由无拘，语言质朴流畅，既保留了山水诗的清丽，又兼具咏史诗的沉郁，结尾“回首苍山空白云”以景结情，含蓄蕴藉，留给读者无尽的怅惘与回味。