次韵答宝觉

这首七言绝句是苏轼次韵酬答友人宝觉的赠诗，以山野行旅的简朴意象为载体，借行路之况抒发历经宦海沉浮后的旷达超脱心境，于平淡中蕴含禅理与人生感悟。

1. 芒鞋竹杖布行缠：芒鞋，以芒草编织的草鞋，为古代隐士、行旅常用的轻便鞋履；竹杖，竹制的拐杖，辅助行走；布行缠，古代出行时缠绕小腿的布帛，用于护腿防滑。此句铺陈诗人出行的简朴装备。
2. 遮莫千山更万山：遮莫，唐宋口语中意为“纵使、不管”；更，又、再。意为哪怕跨越千万重连绵山峦。
3. 従来无脚不解滑：“従来”即“从来”的古写；无脚此处可理解为借指行旅之人的双脚（或代指以芒鞋竹杖为伴的行途）；不解滑，意为“无不滑”，即行走时难免打滑踉跄。
4. 谁信石头行路难：化用李白《蜀道难》“蜀道难”的句意，以反诘语气发问：谁会真相信石头铺就的道路行走艰难？

草鞋竹杖裹紧绑腿，只管踏上前路，
哪怕眼前是千重山、万重途。
从来行路，谁的脚步不曾打滑踉跄？
却偏要笑问：谁当真信石头铺就的路，竟这般难行？

宝觉为北宋僧人，与苏轼交往深厚，常有诗词唱和。此诗为苏轼依宝觉原诗的韵脚所作的答赠之作。结合苏轼一生屡遭贬谪、辗转各地的宦海经历，诗中借山野行旅的日常场景，实则抒发其看淡沉浮、超脱世俗困境的旷达襟怀，同时暗含对友人赠诗的回应。

1. 白描语言，质朴自然：全诗以极简的白描手法铺陈行旅意象，无刻意雕琢之语，以“芒鞋竹杖”“千山万壑”等朴素意象，营造出超脱尘俗的山野氛围，尽显苏轼晚年诗风的平淡自然。
2. 反诘用典，意蕴深远：末句“石头行路难”化用李白《蜀道难》的经典典故，却以“谁信”的反诘语气，将原本的艰难之语转化为旷达之语，打破了对“行路难”的常规认知，凸显诗人不惧坎坷的襟怀。
3. 禅理融入日常：“从来无脚不解滑”一句暗含禅意，将日常行路的颠簸升华为对人生波折的淡然态度：世间行旅皆有坎坷，却不必将艰难挂怀，以平常心看待浮沉，契合与僧人唱和的语境，让寻常诗句蕴含深刻的人生哲理。
4. 格律特色：此诗为七言古绝，首句入韵，韵脚为“缠、山、难”，属平水韵“十四寒”部，格律宽松随性，不受近体格律的严格束缚，符合苏轼随性洒脱的创作风格。