留题峡州甘泉寺?姜诗故居?

这首诗是苏轼途经峡州时游览姜诗纪念故居的怀古之作。诗人乘舟凭吊古贤，通过寻访遗迹、观赏当地村落风貌，赞叹此地淳朴安乐的民风，并将其归功于东汉孝子姜诗的纯孝教化，抒发了对古贤高风的追慕与对太平世风的向往，兼具叙事、写景、抒情与议论。

1. 轻舟横江来：苏轼乘舟横渡长江抵达峡州。
2. 吊古悲纯孝：凭吊姜诗故居古迹，追慕其纯孝的高尚德行。此处“纯孝”指东汉孝子姜诗，为“二十四孝”中“涌泉跃鲤”典故的主人公。
3. 逶迤寻远迹：沿着蜿蜒曲折的路径寻访姜诗留下的遗迹。逶迤：形容道路蜿蜒曲折。
4. 婉娈见遗貌：依稀窥见故居遗留的美好风貌（或姜诗的遗范遗风）。婉娈：本指美好柔顺的样子，此处指故居景致与古贤遗风的雅致动人。
5. 清泉不可挹：甘泉寺的清泉已无法舀取。挹（yì）：舀取、汲取。
6. 涸尽空石窖：石砌的泉窖已经干涸，只剩空空一片。涸：干涸。
7. 古人飘何之：古人（姜诗）早已飘逝远去。飘何之：指逝去、杳无踪迹。
8. 惟有风竹闹：只剩下风中的竹子喧闹作响。闹：形容竹声清越，以动衬静，反衬出故居的寂寥清冷。
9. 行行玩村落：一路行走间观赏沿途村落。行行：行进途中。玩：观赏、游览。
10. 户户悬网罩：家家户户都悬挂着渔网。结合峡州临江的地理环境，应为当地渔业生产的日常景象。
11. 民风坦和平：当地民风坦荡平和。坦和平：坦荡和睦、安稳平和。
12. 开户夜无钞：夜晚敞开家门也没有盗贼侵扰。钞：通“抄”，指劫掠、偷盗。
13. 丛林富笋茹：丛林中盛产竹笋等蔬菜。笋茹：指笋类食材。
14. 平野绝虎豹：平原田野中绝迹了虎豹这类猛兽。绝：绝迹、没有。
15. 嗟哉此乐乡：可叹啊，这真是安乐的乡土！嗟哉：感叹词。
16. 毋乃姜子教：莫非全是姜诗的教化之功？毋乃：莫非、大概是。姜子：指东汉孝子姜诗。

一叶轻舟横渡长江而来，
前来凭吊古迹，追慕姜子的纯孝高风。
沿着蜿蜒小径寻访先贤遗迹，
依稀窥见古贤遗留的美好风貌。
甘泉的清泉早已无法舀取，
石砌的泉窖干涸，只剩空空一片。
古人早已飘逝远去，
只剩下风中竹影摇曳，喧闹有声。
一路行走间赏玩沿途村落，
家家户户都悬挂着捕鱼的网罩。
民风坦荡平和，夜不闭户，盗贼不侵。
丛林中盛产竹笋鲜蔬，
平原田野间再无虎豹猛兽横行。
可叹啊，这真是安乐的乡土，
莫非全是姜子的教化之功？

这首诗为苏轼途经峡州（今湖北宜昌一带）时所作。姜诗为东汉广汉雒县（今四川德阳）人，以“涌泉跃鲤”的孝行位列“二十四孝”，相传其曾游历峡州，后人在此建祠纪念其孝行，即苏轼游览的甘泉寺姜诗故居。苏轼此次游历，眼见当地安宁祥和的民风，联想到姜诗的孝行遗泽，遂写下此诗，抒发凭吊古贤、赞叹太平世风的感慨。

1. 结构脉络清晰自然：全诗以行踪为线索，从乘舟抵峡、凭吊古迹，到寻访遗迹、观赏村景，再到赞叹民风、归结教化，层层递进，流转自如，无刻意雕琢之感。
2. 以动衬静的写景手法：“惟有风竹闹”以竹声喧闹反衬故居的寂寥清冷，烘托出凭吊古贤时的怅惘之感，将怀古之思融入景物描写之中，意蕴悠长。
3. 融叙事、写景、议论于一体：前半部分侧重叙事写景，后半部分由景生情，以“嗟哉此乐乡，毋乃姜子教”收束全诗，将当地的淳朴民风与姜诗的孝行教化相联系，点明主旨，升华了诗歌的思想内涵。
4. 平易畅达的语言风格：全诗语言浅近流畅，无生僻典故，贴近日常口语，却又不失诗意，体现了苏轼“以文为诗”、平易自然的创作特色。
5. 对比手法的运用：以“清泉不可挹”的遗迹荒凉，与“民风坦和平”的当下安乐形成对比，既写出了时光流逝的沧桑感，又突出了姜诗教化的深远影响。