闻钱道士与越守穆父饮酒，送二壶

这首为赠酒即兴之作，借仙道典故与文人雅事，既抒发赠酒的闲适意趣，亦寄寓对同道钱道士的超脱之思与对越州知州穆父的治民期许，兼具雅趣与济世情怀，体现了苏轼元祐年间地方为官时的心境。

1. 龙根为脯玉为浆：龙根即茯苓，道家视为仙药；脯指干制仙食，玉浆指仙家琼浆。此句描绘仙家上品酒食，借喻所赠酒的清雅不凡。
2. 下界寒醅亦漫尝：下界指人间；寒醅指冬酿的粗劣浊酒；漫尝意为随意品尝。此句为苏轼自谦之辞，谓人间粗酒亦可供友人浅尝。
3. 一纸鹅经逸少醉：鹅经即《黄庭经》，因王羲之（字逸少）曾写此经换白鹅得名；逸少为王羲之的字。此句借王羲之雅事，暗合文酒相伴的风雅。
4. 他年鹏赋谪仙狂：鹏赋指李白《大鹏赋》，谪仙是贺知章对李白的称呼。此句借李白狂放才情，衬托饮酒时的疏放意趣。
5. 金丹自足留衰鬓：金丹为道家炼制的长生丹药，古人认为可驻颜延年；衰鬓指衰老的鬓发。此句以道家养生之说，劝慰友人不必为衰老愁苦。
6. 苦泪何须点别肠：苦泪指悲苦之泪，别肠指离别的愁肠。此句劝诫友人超脱愁绪，不必徒增伤悲。
7. 吴越旧邦遗泽在：吴越旧邦指越州（今浙江绍兴一带），为春秋吴越故地；遗泽指当地留存的民生教化基础。此句点明穆父治理越州的根基。
8. 定应符竹付诸郎：符竹为古代郡守所持的符节与竹使符，代指地方治理职权；郎指钱穆父，其曾官居起居郎，故称。此句期许穆父肩负治民重任，传承当地恩泽。

仙家酒食以龙根为脯、玉液为浆，人间的粗醅浊酒也不妨随意品尝。
一纸《黄庭》曾让逸少沉醉文墨，当年《大鹏赋》尽显谪仙的疏放狂章。
金丹本足驻留衰残鬓发，何苦让悲泪徒添离肠愁伤？
吴越旧邦的遗泽至今尚存，定当将治民符节托付给贤明的郎官。

此诗作于元祐四年（1089）至元祐六年（1091）间，当时苏轼出知杭州，钱穆父（钱勰）任越州知州，二人常有诗文唱和。苏轼听闻钱道士与钱穆父宴饮，遂赠酒两壶，因作此诗。诗中融入苏轼对道家思想的体悟，以及对友人治理越州的期许，是兼具雅兴与现实关怀的赠酒之作。

1. 用典精当，意蕴丰厚：全诗化用王羲之换鹅、李白《大鹏赋》、道家金丹驻颜、符竹授官四个典故，既贴合饮酒、仙道、治民的多重主题，又避免直白浅露，使诗歌兼具文人雅趣与道家哲思，拓宽了意境边界。
2. 格律严谨，对仗工整：作为七言律诗，颔联“一纸鹅经逸少醉，他年鹏赋谪仙狂”平仄协调、对仗精工，“一纸”对“他年”、“鹅经”对“鹏赋”、“逸少醉”对“谪仙狂”，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
3. 意象交融，雅俗共赏：将仙家意象（龙根、玉浆、金丹）与人间饮酒、文士风雅、地方治政融为一体，既有仙道的浪漫超脱，又有世俗的温情与济世关怀，兼顾了雅致与平实。
4. 情感递进，层层深化：开篇以仙酒雅趣起笔，中间以道家之说劝慰超脱，尾联转向对友人治民的期许，情感从个人闲情延伸至济世情怀，使诗歌结构完整，意蕴层层递进。