这首七言绝句以早春提前盛放的寒梅为切入点,借司春之神与仙人催花的典故,抒发了诗人对早梅盛放的惊喜与喜爱,暗含着打破时令束缚、留住春日美景的浪漫意趣。
后十余日复至
东君意浅著寒梅,千朵深红未暇裁。安得道人殷七七,不论时节遣花开。
简要说明
逐句注释
- 东君意浅著寒梅:东君,古代神话中的司春之神;意浅,指春神情意尚浅,未到盛春时节;著,催开、附着。句意:春神情意尚浅,便早早催开了寒梅。
- 千朵深红未暇裁:千朵深红,形容梅花盛放的红艳姿态;未暇裁,来不及精心剪裁修饰,此处形容梅花天然烂漫,不假人工雕琢。句意:千朵深红的梅花烂漫盛开,仿佛春神来不及精心剪裁便已然绽放。
- 安得道人殷七七:安得,怎么能够得到;殷七七,唐代道士殷天祥,字七七,传说擅长幻术,能令花木反季节开放。句意:怎么才能找到殷七七这样的道人呢?
- 不论时节遣花开:不论时节,不管时节顺序;遣,驱使、派遣。句意:让他不管时节是否合适,随心驱使花儿开放。
现代译文
春神情意尚浅,便早早催开了寒梅,
千朵深红烂漫盛放,似未及精心剪裁。
怎得遇上那道术高超的殷七七道人,
让他不管时节,随心催开百花。
创作背景
此诗具体创作年份学界暂无定论,主流观点认为是苏轼在杭州知州任上或黄州时期的即兴咏梅之作。苏轼一生酷爱梅花,曾写下《赠岭上梅》《红梅》等多首咏梅名篇,此诗未承载沉重的身世感慨,更多是日常赏梅时的随性抒怀。诗中引用的殷七七典故出自《太平广记·卷第二十八》,诗人借此典故呼应“不论时节遣花开”的奇想,为全诗增添了奇幻浪漫的色彩。
艺术赏析
- 用典精巧自然:以东君代指司春之神,既点明时节为早春,又赋予自然景物神话色彩;引用殷七七的典故,既贴合“催花”的主题,又为写实的赏梅之景增添了奇幻浪漫的氛围,无生硬堆砌之感。
- 虚实结合拓展意境:前两句实写眼前早梅盛放的实景,以“未暇裁”写出梅花天然烂漫的姿态;后两句虚写求仙催花的浪漫想象,将现实之景与超脱时令的奇想融为一体,打破了现实的季节限制,营造出空灵灵动的意境。
- 语言平易灵动:全诗用词浅白流畅,无生僻字词,以“意浅”“未暇裁”等口语化的表达,生动写出早梅提前绽放的惊喜感,以“安得”的反问句式,含蓄流露诗人想要留住早春美景的心愿,情感真挚自然。
- 格律合规严谨:作为七言绝句,首句入韵,二、四两句“裁”“开”押韵(平水韵上平十灰),平仄协调,符合近体诗的格律规范,读来朗朗上口。
常见问题
《后十余日复至》的作者和朝代是什么?
《后十余日复至》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
《后十余日复至》主要写了什么?
这首七言绝句以早春提前盛放的寒梅为切入点,借司春之神与仙人催花的典故,抒发了诗人对早梅盛放的惊喜与喜爱,暗含着打破时令束缚、留住春日美景的浪漫意趣。
《后十余日复至》的创作背景是什么?
此诗具体创作年份学界暂无定论,主流观点认为是苏轼在杭州知州任上或黄州时期的即兴咏梅之作。苏轼一生酷爱梅花,曾写下《赠岭上梅》《红梅》等多首咏梅名篇,此诗未承载沉重的身世感慨,更多是日常赏梅时的随性抒怀。诗中引用的殷七七典故出自《太平广记·卷第二十八》,诗人借此典故呼应“不论时节遣花开”的奇想,为全诗增添了奇幻浪漫的色彩。
《后十余日复至》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精巧自然 :以 东君 代指司春之神,既点明时节为早春,又赋予自然景物神话色彩;引用殷七七的典故,既贴合“催花”的主题,又为写实的赏梅之景增添了奇幻浪漫的氛围,无生硬堆砌之感。 2. 虚实结合拓展意境 :前两句实写眼前早梅盛放的实景,以“未暇裁”写出梅花天然烂漫的姿态;后两句虚写求仙催花的浪漫想象,将现实之景与超脱时令的奇想融为一体,打破了现实的季节...