和庐山上人竹轩

这首五言绝句是苏轼酬和庐山上人的咏竹之作，以庐山竹轩间的竹与风为核心意象，既描摹了竹林清寂的实景，又暗含禅理，借景赞誉僧人居处的清雅与心性的清净，语言平易却意蕴悠长。

洞外复空中：洞，指庐山岩洞；空中，指虚空澄澈之境。此句写竹轩所处的环境：洞壑之外，仿若置身虚空清寂之域。
千千万万同：形容满山翠竹千竿万竿，姿态清劲规整，同具高洁之姿；亦暗合禅家“万法同源”的清净理趣。
劳师向竹颂：劳师，对庐山上人的尊称，意为“烦劳上人”；颂，此处指题咏、吟诵。此句点明酬和缘起：烦劳上人以竹为题吟咏，故苏轼作此和诗。
清是阿谁风：清，既指竹间清风的清冽，也指心性清净；阿谁，为口语化疑问词，意为“谁”。此句以设问收束，既写竹间清风吹拂的实景，又暗喻僧人的清净禅心如清风一般。

洞壑之外，虚空澄澈之间，
千竿万竿翠竹，姿态一般清妍。
烦劳上人对着翠竹题咏，
这满林清寂的风，究竟是谁送来的呢？

苏轼一生多次游历庐山，与庐山僧人多有交游唱和。元丰七年（1084）苏轼自黄州移汝州，途经庐山，曾遍游庐山诸胜，与多位僧人参晤。此诗即为当时应庐山上人之邀，酬答其以竹轩为题的赠诗而作。此时苏轼历经黄州贬谪，心境渐趋平和，寄情山水禅林，通过咏竹赞僧，抒发对清净超脱的林泉生活的向往。

1. 意象与禅理融合：以竹、风为核心意象，竹象征高洁清劲，风烘托清寂氛围，“千千万万同”将实景与“万法同源”的禅理结合，末句以设问将实景引向禅思，使写景与说理浑然一体。
2. 语言平易含蓄：全诗无生僻典故，以浅白口语入诗（如“阿谁”），却饶有余味，通过设问将对竹的赞美转向对僧人心性的赞誉，不着痕迹。
3. 格律灵动不拘：此作为五言绝句，整体平仄协调，第三句“劳师向竹颂”为“平平仄平仄”，属于典型的仄收拗句，通过第四句完成拗救，符合苏轼绝句灵动自然的风格特点。
4. 言简意丰：短短二十字，既描摹了庐山竹轩的实景，又暗含酬和之由与禅理意趣，兼具写景、抒情与说理，篇幅短小却意蕴丰厚。