喜王定国北归第五桥

这首诗是苏轼为北归途经第五桥的挚友王定国所作，既抒发了与友人久别重逢的复杂心绪，也寄寓了二人屡遭贬谪的身世感慨，同时暗含对朝廷恩义未报的愧疚，以及对自身失意处境的落寞与同情。

1. 白露凄风洗瘴烟：白露指秋日的露水，凄风即寒风；瘴烟指岭南地区特有的瘴疠之气，代指王定国贬谪宾州时的恶劣环境。此句以自然景象暗喻友人脱离贬谪之地，瘴气被洗去，重获自由。
2. 梦回相对两凄然：梦回指久别重逢相对而坐，恍若梦中；两凄然指苏轼与王定国二人皆因历经磨难，重逢时内心满是辛酸与感慨。
3. 雀罗廷尉非当日：化用《史记·汲郑列传》中翟公的典故，翟公曾任廷尉，罢官后门庭冷落可设雀罗，复官后又门庭若市。此处借指王定国与苏轼二人曾因乌台诗案遭贬，境遇坎坷如翟公罢官之时，如今北归，境遇已非往昔。
4. 鸠杖先生愈少年：鸠杖是古代七十岁以上老者所持的拐杖，代指年老之人。此句或指王定国虽历经五年贬谪磨难，却反而精神焕发、意气风发；亦有一说，以“鸠杖先生”自比，反衬王定国北归的年轻意气。
5. 世事饱谙思缩手：饱谙意为饱经世故、深谙世事；缩手指抽身隐退，不再参与世事纷争。此句写苏轼历经宦海沉浮后，萌生退隐之心。
6. 主恩未报耻归田：主恩指朝廷的恩遇；归田即辞官归隐。此句写苏轼虽有退隐之意，却因未报朝廷恩义而羞于归隐，暗含对自身贬谪处境的无奈与矛盾。
7. 谁怜第五桥东水：第五桥为地名，在今广州附近；此句以江水起兴，发问谁会怜惜第五桥边的流水。
8. 独照台州老郑虔：化用唐代诗人郑虔的典故，郑虔因安史之乱后被贬台州，晚年穷困潦倒，后世以“郑虔”代指失意贬官的文人。此处苏轼以郑虔自比，意为唯有第五桥东的江水，独自照着自己这位失意的“老郑虔”，含蓄抒发了自身贬谪在外的孤独落寞。

秋日的寒风白露，洗净了岭南的瘴疠烟尘，
久别重逢相对而坐，恍若梦中，二人相对满是辛酸。
曾如翟公罢官时门可罗雀的困顿，早已不是今日模样，
你虽历经磨难，却反而愈发意气风发，神采奕然。
世事看透只想抽身隐退，朝廷恩义未报又羞于归隐田园，
谁会怜惜第五桥边的悠悠江水？
唯有它独自照着，我这如同台州老郑虔一般的失意之人。

王定国即王巩，是苏轼的挚友。元丰二年（1079）乌台诗案爆发，苏轼被贬黄州，王巩因与苏轼交游甚密，且收藏苏轼诗文，被牵连贬谪岭南宾州（今广西宾阳），历时五年。元祐元年（1086），宋神宗去世，高太后临朝听政，旧党上台，贬谪官员陆续获赦北归。王定国北归途经广州第五桥时，彼时苏轼正被贬惠州（今广东惠州），恰好与友人重逢，遂作此诗相赠。诗中“喜”字为表层题旨，实则交织着重逢的喜悦、身世的感慨与宦海的无奈。

1. 用典精妙，寄意深远：全诗多处化用典故，以翟公“雀罗廷尉”的典故概括二人遭贬的坎坷境遇，以郑虔“台州老郑虔”自比，含蓄抒发自身贬谪的孤独落寞，既贴合史实，又赋予诗歌深厚的文化内涵。
2. 对仗工整，格律严谨：此诗为七言律诗，颔联“雀罗廷尉非当日，鸠杖先生愈少年”与颈联“世事饱谙思缩手，主恩未报耻归田”均严格对仗，平仄合规，体现了苏轼律诗创作的精湛功力。
3. 情感复杂，以喜衬悲：题目虽为“喜王定国北归”，但诗中却以“两凄然”“独照”等词句打破“喜”的表层氛围，将重逢的喜悦与自身贬谪的落寞、对世事的无奈交织在一起，形成“喜中带悲”的复杂情感基调。
4. 意境含蓄，余韵悠长：开篇“白露凄风洗瘴烟”以景起笔，既点明时节，又暗喻友人脱离困境；结尾以“谁怜第五桥东水，独照台州老郑虔”收束，以江水照人的意象，将个人的失意与孤独融入自然景象之中，言有尽而意无穷。