送戴蒙赴成都玉局观将老焉

· 苏轼

拾遗被酒行歌处,野梅官柳西郊路。闻道华阳版籍中,至今尚有城南杜。我欲归寻万里桥,水花风叶暮萧萧。芋魁径尺谁能尽,桤木三年已足烧。百岁风狂定何有,羡君今作峨眉叟。纵未家生执戟郎,也应世出埋轮守。莫欺老病未归身,玉局他年第几人。会待子猷清兴发,还须雪夜去寻君。

简要说明

本诗是苏轼送别友人戴蒙归隐成都玉局观的赠别之作,全诗交织着对蜀中古迹风物的追忆、对宦海风波的感慨,以及对友人归隐生活的艳羡与美好祝愿,同时暗含自身倦于宦游、向往闲适田园的心境,情感真挚旷达,兼具文人雅趣与生活意趣。

逐句注释

拾遗被酒行歌处,野梅官柳西郊路。
注释:拾遗,指杜甫,杜甫曾任唐左拾遗;被酒,醉酒;行歌,边走边吟唱。野梅官柳,化用杜甫《西郊》诗句“市桥官柳细,江路野梅香”,代指成都西郊杜甫草堂周边的典型风物。句意:此处便是当年杜甫醉酒行歌之地,西郊古道上遍生野梅、垂柳依依。

闻道华阳版籍中,至今尚有城南杜。
注释:华阳,唐代以成都为中心的剑南西川辖区治所华阳县,代指成都;版籍,地方志、户籍档案。城南杜,指杜甫在成都城南的草堂故居,杜甫自号“杜陵野老”,其成都草堂为蜀中知名遗迹。句意:听闻成都的地方志中,至今仍记载着城南杜甫草堂的旧迹。

我欲归寻万里桥,水花风叶暮萧萧。
注释:万里桥,成都城南标志性古迹,三国时诸葛亮送费祎出使东吴曾言“万里之路,始于此桥”,后世成为蜀中怀古胜地。水花,锦江水波;风叶,风中落叶;萧萧,萧瑟凄清之貌。句意:我也想重回成都寻访万里古桥,只可惜眼下锦江水波摇荡,风中落叶在暮色里萧萧作响。

芋魁径尺谁能尽,桤木三年已足烧。
注释:芋魁,芋头的球状茎块,蜀地常见物产;径尺,形容芋头硕大。桤木,速生落叶乔木,可作柴薪,苏轼在蜀地任职期间曾倡导种植桤木。句意:径尺大的芋头谁能尽数享用?桤木长到三年便足够当作柴薪,足见蜀中物产丰饶、田园安适。

百岁风狂定何有,羡君今作峨眉叟。
注释:风狂,喻指宦海风波、世事无常;峨眉叟,隐居峨眉山的闲散老者,代指归隐之士。句意:人生百年,世事风波不定,又能留下什么?真羡慕你如今能做峨眉山下的自在老翁。

纵未家生执戟郎,也应世出埋轮守。
注释:执戟郎,汉代宫廷侍卫官,后世代指出身显贵、仕宦显达的子弟;埋轮守,典出东汉张纲,张纲任御史时埋车轮于洛阳都亭,拒绝出使并直言弹劾权贵梁冀,后世以“埋轮”代指刚正不阿、敢于直谏的官员。句意:纵然家中没有出身高贵的显达子弟,也应当能培养出像张纲那样刚正守正的人才。

莫欺老病未归身,玉局他年第几人。
注释:玉局,玉局观,成都道教宫观,苏轼晚年曾提举玉局观,暗含归隐之意;归身,辞官归乡。句意:不要笑话我年老多病仍未能辞官归乡,将来在玉局观的隐士之中,我也该占得一席之地吧。

会待子猷清兴发,还须雪夜去寻君。
注释:子猷,东晋名士王徽之,字子猷,曾雪夜乘舟访友人戴安道,至门而返,称“本乘兴而来,兴尽而返,何必见安道邪”,后世以“子猷兴”代指高雅随性的兴致。句意:待到我有了王徽之那样的雅兴,定要在雪夜乘船前去寻访你。

现代译文

当年杜甫醉酒行歌的西郊古道,如今还留着野梅与官柳的踪迹。
听闻成都的地方志中,至今仍记载着城南杜甫草堂的旧迹。
我也想重回成都寻访万里古桥,只可惜眼下锦江水波摇荡,风中落叶在暮色里萧萧作响。
径尺大的芋头谁能尽数享用?桤木长到三年便足够当作柴薪。
人生百年,世事风波不定,又能留下什么?真羡慕你如今能做峨眉山下的自在老翁。
纵然家中没有出身高贵的显达子弟,也应当能培养出像张纲那样刚正守正的人才。
不要笑话我年老多病仍未能辞官归乡,将来在玉局观的隐士之中,我也该占得一席之地吧。
待到我有了王徽之那样的高雅兴致,定要在雪夜乘船前去寻访你。

创作背景

本诗写于宋哲宗元符元年(1098),彼时苏轼正被贬谪于海南岛儋州,身心俱疲。戴蒙为苏轼旧友,字子开,曾任太常博士,后辞官归隐,准备赴成都玉局观养老。苏轼与戴蒙皆有蜀地生活经历,诗中多处提及蜀中古迹与风物,借送别之机,既抒发了自身倦于宦游、向往蜀中田园生活的心境,也表达了对友人的真挚祝福,同时暗含对未来归隐的期许。

艺术赏析

  1. 用典精当,贴合情境:全诗化用杜甫、张纲、王徽之等典故,无一不贴合蜀中背景与赠别主题。以杜甫成都遗迹开篇,呼应友人赴蜀之行,暗含对先贤的追慕;以张纲“埋轮”典故祝愿友人能培养刚正之才,既贴合友人的仕途过往,也寄托了对世道的期许;以王徽之雪夜访戴作结,化用名士雅事,写出二人友情的随性洒脱,不拘于见面形式,重在兴会。
  2. 结构层层递进,情感流转自然:开篇追忆蜀中旧迹,抒发归思;继而畅想蜀中的田园安适,表达对归隐的艳羡;随后劝慰友人不必在意仕宦得失,期许其家族能出刚正之士;最后以雪夜重逢的约定收束,将赠别之情推向闲适豁达的境界,情感从追慕到向往再到期许,层次分明。
  3. 语言兼具雅俗,风格旷达:全诗既有“野梅官柳”“水花风叶”等雅致意象,又有“芋魁径尺”“足烧桤木”等浅白通俗的生活细节,兼顾文人雅趣与生活意趣。苏轼晚年虽远谪荒蛮,但诗中并无过多悲戚,反而以旷达的心态看待宦海风波与归隐生活,尽显其超然物外的诗风。
  4. 意境清幽闲适:诗中“野梅官柳”“暮萧萧”“雪夜”等意象,共同营造出清幽淡远的意境,与归隐主题高度契合,烘托出闲适自在的氛围,让读者能感受到诗人对田园生活的向往。

常见问题

《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》的作者和朝代是什么?

《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。

《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》主要写了什么?

本诗是苏轼送别友人戴蒙归隐成都玉局观的赠别之作,全诗交织着对蜀中古迹风物的追忆、对宦海风波的感慨,以及对友人归隐生活的艳羡与美好祝愿,同时暗含自身倦于宦游、向往闲适田园的心境,情感真挚旷达,兼具文人雅趣与生活意趣。

《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》的创作背景是什么?

本诗写于宋哲宗元符元年(1098),彼时苏轼正被贬谪于海南岛儋州,身心俱疲。戴蒙为苏轼旧友,字子开,曾任太常博士,后辞官归隐,准备赴成都玉局观养老。苏轼与戴蒙皆有蜀地生活经历,诗中多处提及蜀中古迹与风物,借送别之机,既抒发了自身倦于宦游、向往蜀中田园生活的心境,也表达了对友人的真挚祝福,同时暗含对未来归隐的期许。

《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精当,贴合情境 :全诗化用杜甫、张纲、王徽之等典故,无一不贴合蜀中背景与赠别主题。以杜甫成都遗迹开篇,呼应友人赴蜀之行,暗含对先贤的追慕;以张纲“埋轮”典故祝愿友人能培养刚正之才,既贴合友人的仕途过往,也寄托了对世道的期许;以王徽之雪夜访戴作结,化用名士雅事,写出二人友情的随性洒脱,不拘于见面形式,重在兴会。 2. 结构层层递进,情感流转自然 :开...