陈伯比和回字复次韵

这是一首标准七言律诗，属于苏轼的次韵唱和之作，回应友人陈伯比的赠诗。诗中既表达了对友人屈尊相访的欣喜，也借村居生活的描摹，抒发了安于清贫淡泊、厌弃世俗奔波的心境，兼具抒情与说理的意趣。

1. 田里冯生甯屑去：田里，指乡野隐居之地；冯生，借指友人陈伯比，化用战国孟尝君食客冯谖的典故，冯谖曾隐居寄食，后为孟尝君成就霸业，此处以高士喻陈伯比；甯，通“宁”，岂、怎么；屑，顾惜、在意。句意：乡野间的高士岂肯轻易离开隐居之所？
2. 湖海陈侯犹肯来：湖海，指江湖远地，代指隐逸之所；陈侯，对友人陈伯比的尊称；犹肯来，尚且肯前来造访。句意：湖海间的您却肯屈驾前来探望我。
3. 诗书好在家四壁：好在，贵在、好在；家四壁，化用《史记·司马相如列传》“家居徒四壁立”，形容家中清贫，唯有诗书相伴。句意：家中清贫却贵在满室诗书。
4. 蒲柳蓊然城一隈：蒲柳，蒲草与柳树，常代指村居间的寻常草木，暗含质朴自然之意；蓊然，草木茂盛的样子；城隈，城角偏僻之处。句意：城角一隅，蒲柳丛生，满目清幽。
5. 骑上下山亦疏矣：骑，指骑马出行；上下山，翻山越岭，代指奔波劳碌的世俗之行；疏矣，谓过于疏放无谓，或指奔波本身毫无必要。句意：骑马翻山越岭的奔波，本就是多余的劳顿。
6. 儵从容出何为哉：儵（shū），同“倏”，此处指悠然自在的情态，也可借指灵动的小鱼，喻超脱世俗的自在状态；从容出，悠然出游；何为哉，何必如此。句意：悠然自在地出游，又何必刻意奔忙？
7. 市桥十步即尘土：市桥，集市附近的桥梁，代指市井喧闹之地；十步即尘土，极言靠近市井，极易沾染世俗尘嚣与俗务。句意：市桥咫尺之遥，便已沾染世俗尘埃。
8. 晚雨潇潇殊未回：潇潇，形容雨声细密悠长；殊未回，犹未停歇（或谓尚未归去）。句意：傍晚的细雨潇潇不止，至今尚未停歇。

乡野高士岂肯轻易辞隐？湖海间的您却肯屈驾相访。
家中清贫却满室诗书，城隅蒲柳丛生满目清荒。
骑马翻山越岭本是劳顿，悠然出游又何必刻意奔忙？
市桥咫尺便沾世俗尘嚣，晚雨潇潇至今尚未停歇。

这首诗的具体创作年份暂无确切定论，学界一般认为是苏轼元祐年间出知杭州、颍州时期所作。陈伯比为当时的隐士，曾寄诗给苏轼，苏轼依其原韵（回字韵）作此和诗，回应友人的赠作。诗中融入了苏轼自身的隐居志趣与淡泊心境，既感念友人的情谊，也抒发了对世俗奔波的厌弃与对闲适生活的自得。

1. 格律严谨，次韵合规：此诗为标准七言律诗，严格遵循《平水韵》灰韵部的韵脚规则（来、隈、哉、回），平仄协调，是典型的次韵唱和之作，体现了苏轼律诗创作的成熟功力。
2. 用典自然，意蕴丰厚：首联借冯谖典故喻指友人陈伯比，既称赞其高士品格，又暗合“隐居”的主题；颔联化用“家徒四壁”的典故，以清贫却有诗书的细节，凸显精神世界的富足，不事雕琢却意蕴深远。
3. 议论与抒情结合：颈联以反问句式“骑上下山亦疏矣，儵从容出何为哉”，直接表达对世俗奔波的否定，倡导悠然自在的生活态度，将说理融入抒情，不显生硬。
4. 情景交融，意境悠远：尾联以“市桥尘土”与“晚雨潇潇”形成对比，以市井尘嚣反衬村居清幽，以潇潇晚雨收束全诗，将抽象的心境转化为具象的景物，余韵悠长，贴合苏轼“尚意”的诗学追求。
5. 语言平易自然：全诗语言浅近流畅，无晦涩典故与雕琢之辞，于平淡中见真情，于浅近中见深意，符合苏轼一贯的创作风格。