戏作贾梁道诗

这首诗是苏轼的咏史戏作，以西晋历史典故为依托，借批判贾充悖逆父志、背叛曹魏的行径，抒发对不忠不义之人的嘲讽，看似笔调戏谑，实则饱含批判锋芒，暗含对古往今来背德权臣的讽刺。

1. 嵇绍似康为有子：嵇绍，字延祖，曹魏名士嵇康之子。嵇康因得罪权臣司马昭被杀，嵇绍后仕晋为官，官至侍中，在八王之乱中为保护晋惠帝以身殉难。句意谓嵇绍无愧于其父，称得上贤良的子嗣。
2. 希超叛鉴是无孙：此句典故存争议，学界对“希超”“叛鉴”的解释尚无定论：一说“希超”为“何晏”之形近讹误，“叛鉴”指背叛曹魏社稷，“无孙”指贾充无正统子嗣；另一说“希超”代指贾充，“叛鉴”指违背其父贾逵（字梁道）的忠义之志，“无孙”谓贾充绝嗣（贾充仅育有女儿，以外孙韩谧为嗣，未得正统血脉传承）。
3. 如今更恨贾梁道：贾梁道即贾逵，曹魏忠臣，官至豫州刺史，为西晋开国奠定基础，其子贾充却背叛曹魏，协助司马氏篡权并亲手弑杀魏帝曹髦。句意谓如今反倒要埋怨贾逵。
4. 不杀公闾杀子元：公闾为贾充的字，“子元”具体所指存争议，一说为西晋奠基者司马师（字子元），或指其他曹魏悖逆旧臣。此处以反问语气质问：贾逵若泉下有知，为何没有杀掉悖逆的贾充，反而放过了子元？实则暗讽贾逵未能教子有方，未能杜绝儿子的悖逆之行。

嵇绍酷似其父嵇康，真不愧是贤良子嗣；
贾充叛离父志，哪配做贾梁道的子孙。
如今反倒要怨恨贾梁道啊，
为何没杀了贾公闾，反倒放过了子元？

此诗为苏轼即兴咏史的戏作，具体创作年份未详。苏轼一生历经新旧党争，多次被贬谪，仕途坎坷，对朝堂中权臣结党、背弃道义的现象深有感触。诗中借西晋贾逵、贾充父子与嵇康、嵇绍的历史公案，以戏谑的笔调批判贾充作为曹魏旧臣却助司马氏篡权、弑杀魏帝的悖逆行径，暗含对当时社会背德失义之风的讽刺。

1. 用典密集，借古讽今：全诗四句三用历史典故，以嵇绍的忠孝反衬贾充的悖逆，以贾逵的忠义反衬其子的不忠，借西晋旧事影射北宋朝堂的权臣乱象，看似戏笔实则批判犀利。
2. 笔法戏谑，情感反转：以“戏作”为名，开篇先扬后抑，末句以反问句式形成转折，将对贾充的批判转嫁到贾逵身上，看似荒诞，实则强化了批判的力度，体现了苏轼诗歌“嬉笑怒骂皆成文章”的风格特色。
3. 语言直白凝练：全诗不事雕琢，以浅近直白的语言阐述历史典故，却精准击中核心矛盾，将复杂的历史批判浓缩于短短二十八字之中，兼具可读性与思想深度。
4. 格律灵活：作为七言绝句，此诗并未严格恪守平仄格律，体现了苏轼“以文为诗”、不拘一格的创作特点，更贴合戏作的轻松戏谑基调。