次韵答刘泾

这首诗是苏轼次韵答复友人刘泾的赠诗，以戏谑与恳切兼具的口吻，先评说诗文创作之道，劝诫友人不必刻意雕琢、拘于物情，应如芝兰得雨般自然天成；后自述自身安于简朴、随性自在的生活与心境，抒发了历经宦海后超脱世俗、淡泊名利的人生志趣，同时提及自己在地方为政宽厚的施政状态，兼具才情评说与自我抒怀。

1. 吟诗莫作秋虫声：秋虫声指秋虫细碎微弱的吟鸣，此处喻诗文局促无气、缺乏气势。意为作诗切莫学秋虫般细弱吟哦。
2. 天公怪汝钩物情：汝指友人刘泾；钩物情即探究事物的情理与细节。意为天公都要嗔怪你太执着于探物究理。
3. 使汝未老华发生：华发即白发。意为让你未到衰老便已生出了白发。
4. 芝兰得雨蔚青青：芝兰为香草名，比喻美好的才质与自然的创作状态；蔚青青指青翠繁茂的样子。意为芝兰本就该得雨而青翠繁茂。
5. 何用自燔以出馨：燔（fán）指焚烧；馨指香气。意为何必自焚其身来换取馨香，比喻不必刻意雕琢来彰显才名。
6. 细书千纸杂真行：细书指小字楷书；真行指楷书（真书）与行书。意为你曾写就千纸小字，楷行字体杂糅。
7. 新音百变口如莺：新音指新颖的诗文音韵或谈吐；口如莺形容谈吐清脆婉转、才情出众。意为谈吐间新意百出，口齿如黄莺般动听。
8. 异议蜂起弟子争：蜂起指如蜂群般纷纷涌现。意为你的学说引发诸多不同见解，门下弟子争论不休。
9. 舌翻涛澜卷齐城：舌翻涛澜形容辩论时气势磅礴、言辞雄辩；卷齐城化用先秦纵横家辩说的磅礴气势，极言口才之佳，谓其言辞能撼动齐都。
10. 万卷堆胸兀相撑：兀（wù）指高耸貌。意为胸中藏书万卷，学识渊博，彼此支撑。
11. 以病为乐子未惊：子指刘泾。苏轼自谓以病痛为乐，料想你还未觉惊异于此。
12. 我有至味非煎烹：至味指至真至纯的精神乐趣，而非世俗的口腹之乐。意为我自有至真至醇的乐趣，绝非煎炒烹煮的俗乐。
13. 是中之乐吁难名：吁（xū）为叹词；难名指难以用言语形容。意为其中乐趣，实在难以用言语表述。
14. 绿槐如山暗广庭：暗指遮蔽。意为绿槐茂密如山，遮蔽了宽阔的庭院。
15. 飞虫绕耳细而清：意为飞虫绕着耳朵飞舞，发出细微清越的声响。
16. 败席展转卧看经：败席指破旧的席垫；展转即辗转。意为躺在破旧席垫上辗转翻阅佛经。
17. 亦自不嫌翠织成：翠织成指华美的丝织品。意为即便用破旧席垫，也毫不嫌弃，安于简朴。
18. 意行信足无沟坑：意行指随心而行；信足指信步漫游。意为随心漫步，前路坦荡无沟坎阻碍。
19. 不识五郎呼作卿：五郎指唐代武则天宠臣张昌宗，排行第五，世称“五郎”，此处借指权贵子弟；呼作卿指以亲昵的“卿”相称。苏轼借此表现自己不拘俗礼、随性自在的性格，谓自己不认识权贵，也不讲究等级称呼。
20. 吏民哀我老不明：哀指同情；不明指糊涂、年迈。意为地方吏民同情我年老糊涂。
21. 相戒毋复烦鞭刑：毋（wú）指不要；鞭刑为古代酷刑。意为吏民互相告诫，不要再用鞭刑来烦扰我，极言苏轼为政宽厚。
22. 时临泗水照星星：泗水此处指苏轼任地方官时的水域；星星形容鬓边点点白发。意为时常临水照影，见自己鬓发已白。
23. 微风不起镜面平：意为水面平静如镜，没有微风泛起波澜。
24. 安得一舟如叶轻：安得指怎么能得到。意为怎能求得一叶轻舟。
25. 卧闻邮签报水程：邮签指驿站传递文书的签牌；水程指水路行程。意为躺卧舟中，静听驿站签报告知水路行程，尽显闲适。
26. 莼羹羊酪不须评：莼羹指莼菜汤；羊酪指羊奶酪，此处借指世俗的饮食口味。意为不必刻意品评，顺应自然即可。

作诗切莫学秋虫般细碎吟哦，
天公都要嗔怪你太执着探物究理，
让你未到衰老便已生出了白发。
芝兰本就该得雨而青翠繁茂，
何必自焚其身来换取馨香？
你曾写就千纸小字，楷行杂糅，
谈吐间新意百出，口齿如黄莺般清脆。
门下异议蜂起，弟子们争论不休，
你舌辩滔滔，气势能席卷齐城。
胸中万卷诗书堆叠，兀然相撑，
以病痛为乐，想来你还未觉惊异。
我自有至真至醇的滋味，绝非煎炒烹煮的俗乐，
其中乐趣，实在难以用言语形容。
绿槐茂密如山，遮蔽了宽阔庭院，
飞虫绕耳，声音细微清越。
躺在破旧的席子上辗转看经，
就算是华美的丝织品，我也从不嫌弃。
随心而行，信步漫游，前路坦荡无沟坎，
不拘俗礼，就算有人唤我“卿”也不在意。
地方吏民同情我年老糊涂，
互相告诫不要再用鞭刑来烦扰我。
时常临着泗水照见鬓边点点白发，
微风不起，水面如镜般平静。
怎能求得一叶轻舟，
躺卧舟中静听驿站签报通报水路行程？
莼菜羹与羊奶酪，本就不必刻意品评。

元祐五年（1090），苏轼任杭州知州，友人刘泾时任两浙路转运判官，曾赠诗苏轼，苏轼以此诗次韵作答。刘泾以才学见长，治学与创作皆极勤勉，苏轼在诗中既夸赞了友人的才情与学识，也结合自身历经宦海的心境，抒发了对自然闲适生活的向往，同时提及自己在杭州为政宽厚、不尚严苛的施政风格。

1. 比喻贴切，说理生动：全诗以多个比喻贯穿始终，以“秋虫声”喻局促无气的诗文，以“芝兰得雨”喻自然天成的创作状态，以“自燔出馨”喻刻意雕琢的创作，形象地劝诫友人不必拘于物情、刻意求工，将抽象的创作道理具象化。
2. 兼具议论与抒情：前半部分以议论为主，评说诗文创作与治学之道，夹杂对友人才情的夸赞；后半部分以叙事抒情结合，通过“败席看经”“意行信足”等细节描摹，将自身淡泊闲适的心境融入具体场景，议论与抒情相得益彰。
3. 用典自然，意蕴深厚：多处用典皆贴合情境，如“舌翻涛澜卷齐城”化用纵横家雄辩之态，夸赞友人的口才；“不识五郎呼作卿”借唐代张昌宗典故，表现自身不拘俗礼的性格；“莼羹羊酪”暗用张翰莼鲈之思的意趣，传递出顺应自然的人生态度，增添了诗歌的文化底蕴。
4. 语言平易从容，风格舒展：全诗语言平易自然，既有对友人的真挚调侃，又有对自身生活的真切描摹，既不失雄辩的才情，又尽显闲适的心境，契合苏轼一贯“随物赋形”的诗文风格。