和张耒高丽松扇

这首诗是苏轼和张耒咏高丽松扇的唱和之作，借高丽松扇从伟岸古松到被裁为团扇的完整命运，寄寓自身怀才不遇的身世感慨。以班婕妤团扇见弃的典故作比，既叹仕途失意，又以松扇尚能留存诗文稍作自慰，情感沉郁中透出通达。

1. 可怜堂堂十八公：“十八公”为“松”的拆字戏语，古人以“十八公”代指松树，“堂堂”形容松树高大伟岸之态，此处以松喻贤才。
2. 老死不入明光宫：“明光宫”为汉代宫殿名，此处代指朝廷中枢；句意谓松树终老都未能进入宫廷，暗喻贤才终身难获朝廷赏识任用。
3. 万牛不来难自献：“万牛”指运送木材的牛群，“难自献”谓松树无法自行前往宫廷进献，需依靠他人引荐，暗写贤才缺乏入仕途径。
4. 裁作团团手中扇：谓高大松树被砍伐裁制成圆形的手用团扇，转折写出贤才最终流落民间的处境。
5. 屈身蒙垢君一洗：“屈身”指松树被制成扇后屈于人手，“蒙垢”指沾染尘污；“君一洗”谓主人清洗扇子除去尘垢，暗喻自身虽经挫折，尚能被人赏识。
6. 挂名君家诗集里：谓此扇与咏扇诗作一同留存于张耒的诗集之中，得以流传后世。
7. 犹胜汉宫悲婕妤：“婕妤”指汉成帝妃班婕妤，后遭谗失宠，作《怨歌行》以团扇自喻，言秋扇见弃；句意谓松扇尚能留存，胜过班婕妤的团扇最终被弃置遗忘的命运。
8. 网虫不见乘鸾子：“网虫”指蛛网，“乘鸾子”典出《列仙传》，指得道成仙之人，此处代指被彻底遗忘的旧物；句意谓那些被蛛网尘封、早已无人问津的旧物，连一丝被铭记的机会都没有，反衬松扇的幸运。

可叹那伟岸高洁的十八古松，终老都未能踏入朝廷的明光宫。
万牛不来运木它难自献，终被裁成团团一柄手中扇。
屈身受垢幸得主人一洗，还能留名在您的诗集之间。
这终究胜过汉宫班婕妤的团扇，那些蛛网尘封的旧物，连乘鸾仙人都无从相见。

张耒为“苏门四学士”之一，曾获高丽国进贡的松木制团扇，作诗咏之，苏轼此诗为唱和之作。苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，怀才不遇之感贯穿其晚年创作，此诗借松扇的命运轨迹，将自身“有志难伸”的身世之感寄寓其中：既叹惜自己如松树般无法跻身朝堂，又以松扇尚能留存于诗文之中的结局，稍作自我宽慰，于沉郁中透出一丝通达。

1. 托物言志，物我交融：全诗以高丽松扇为核心意象，从“堂堂十八公”的伟岸不遇，到被裁为扇的流落民间，再到留存诗集的幸运结局，层层关联诗人自身的仕途经历，将怀才不遇的失意与稍得慰藉的通达寄寓于物，浑然一体。
2. 用典精妙，意蕴丰厚：多处化用古典典故，拆“松”为“十八公”巧妙贴合意象；以“明光宫”代指朝堂暗抒不遇之慨；借班婕妤《怨歌行》的团扇典故，与松扇形成鲜明对比，凸显自我宽慰的情绪；“乘鸾子”的典故以空灵之笔反衬被遗忘之物的凄凉，丰富了诗的意境。
3. 对比手法，情感层次分明：将松扇的结局与班婕妤团扇的命运对比，又以“网虫不见乘鸾子”的泛例反衬松扇的幸运，在对比中层层递进，既写出失意之悲，又透出达观之意，情感层次饱满。
4. 语言平易而意蕴深沉：全诗语言浅近流畅，无晦涩典故堆砌，却将身世之感与历史典故自然融合，读来平易自然，细品之下又觉沉郁顿挫，兼具通俗性与文学性。