和陶酬刘柴桑

· 苏轼

红薯与紫芽,远插墙四周。且放幽兰春,莫争霜菊秋。穷冬出瓮盎,磊落胜农畴。淇上白玉延,能复过此不,不思马少游。

简要说明

这首诗是苏轼效仿陶渊明《酬刘柴桑》所作的和陶诗,以白描手法勾勒乡居田园的日常风物,借植物生长的自然时序,抒发了贬谪期间安贫乐道、淡泊名利的心境,表达对闲适自在的乡居生活的满足与自得。

逐句注释

  1. 红薯与紫芽,远插墙四周
    红薯指红苕(薯类作物),紫芽指紫芽嫩蔬(如紫芽姜);远插指沿墙根间隔错落栽种。句意:红苕与紫芽这类嫩蔬,沿着院墙四周错落栽种。
  2. 且放幽兰春,莫争霜菊秋
    且放暂且任其自在开放;幽兰指春日开花的兰草;霜菊指深秋经霜绽放的菊花。句意:暂且让幽兰自在绽放在春日,不必同霜秋的菊花争艳斗美。
  3. 穷冬出瓮盎,磊落胜农畴
    穷冬指深冬腊月;瓮盎指陶制坛瓮,此处指窖藏蔬菜的容器;磊落形容收获繁盛饱满的样子;农畴指农田。句意:深冬时节取出瓮中窖藏的菜蔬,累累满瓮的收成,胜过农田里的寻常收获。
  4. 淇上白玉延,能复过此不
    淇上泛指乡野田园(化用陶渊明诗中意象);白玉延薯蓣(山药),因根茎色白如玉、藤蔓修长得名,陶渊明曾提及玉延的药用价值;过此不即“能超过这样的光景吗”。句意:淇水之畔的白玉般的薯蓣,还能再胜过这般乡居的意趣吗?
  5. 不思马少游
    马少游为东汉马援的从弟,曾言“士生一世,但取衣食裁足,乘下泽车,御款段马,为郡掾史,坟墓不失,乡里称善人,斯可矣”,表达不求功名、安于温饱闲淡的人生志趣。句意:再也不必追慕马少游那样的闲淡志趣了(意谓自身已得此自在境界)。

现代译文

红苕与紫芽嫩蔬,沿墙根错落栽种。
且任幽兰自在绽放在春日,不必同霜秋的菊花争艳。
深冬取出瓮中窖藏的菜蔬,累累满瓮的收成,胜似农田的寻常收获。
淇水之畔的白玉薯蓣,还能再胜过这般乡居的意趣吗?
再也不必追慕马少游那样的闲淡志趣了。

创作背景

这首诗是苏轼晚年贬谪岭南惠州时期的和陶之作。苏轼一生仕途坎坷,多次因政见不合被贬,晚年远谪岭南,远离朝堂纷争,遂以陶渊明为精神寄托,创作大量效仿陶诗风格的“和陶诗”。此诗借描绘乡居日常的田园景致,抒发自己在贬谪生涯中安贫乐道、顺应自然的心境,呼应陶渊明归隐田园的志趣,暗含对官场名利的厌弃。

艺术赏析

  1. 平淡自然的风格:全诗以白描手法铺陈乡居日常,语言质朴无华,全无刻意雕琢的痕迹,完美贴合陶渊明田园诗的古朴恬淡特质,尽显乡居生活的本真闲适。
  2. 意象的寄托妙用:选取红薯、紫芽、幽兰、霜菊等田园常见意象,既勾勒出乡居生活的真实图景,又以“幽兰春”“霜菊秋”暗喻各得其所、不争先的处世态度,传递出顺应自然、不慕名利的思想内涵。
  3. 用典的自然贴切:末句“不思马少游”化用东汉典故,将诗人的精神志趣推向高潮。马少游不求功名、只求闲淡的人生理想,正是苏轼此时所践行的,诗人以“不思”二字点明自己已得此境界,无需再追慕,意蕴悠长。
  4. 自由古朴的格律:作为和陶诗,此诗未恪守近体诗的平仄、对仗规则,以古体诗的自由笔触书写真情,更显古朴自然,与田园诗的闲适氛围相得益彰。

常见问题

《和陶酬刘柴桑》的作者和朝代是什么?

《和陶酬刘柴桑》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。

《和陶酬刘柴桑》主要写了什么?

这首诗是苏轼效仿陶渊明《酬刘柴桑》所作的和陶诗,以白描手法勾勒乡居田园的日常风物,借植物生长的自然时序,抒发了贬谪期间安贫乐道、淡泊名利的心境,表达对闲适自在的乡居生活的满足与自得。

《和陶酬刘柴桑》的创作背景是什么?

这首诗是苏轼晚年贬谪岭南惠州时期的和陶之作。苏轼一生仕途坎坷,多次因政见不合被贬,晚年远谪岭南,远离朝堂纷争,遂以陶渊明为精神寄托,创作大量效仿陶诗风格的“和陶诗”。此诗借描绘乡居日常的田园景致,抒发自己在贬谪生涯中安贫乐道、顺应自然的心境,呼应陶渊明归隐田园的志趣,暗含对官场名利的厌弃。

《和陶酬刘柴桑》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 平淡自然的风格 :全诗以白描手法铺陈乡居日常,语言质朴无华,全无刻意雕琢的痕迹,完美贴合陶渊明田园诗的古朴恬淡特质,尽显乡居生活的本真闲适。 2. 意象的寄托妙用 :选取红薯、紫芽、幽兰、霜菊等田园常见意象,既勾勒出乡居生活的真实图景,又以“幽兰春”“霜菊秋”暗喻各得其所、不争先的处世态度,传递出顺应自然、不慕名利的思想内涵。 3. 用典的自然贴切 :...