次韵答章传道见赠

这首诗是苏轼次韵酬答友人章传道的赠诗，以议论说理贯穿全篇，借天地辩证之理、历史兴衰之鉴与自身仕宦经历，抒发了对世俗权贵的不屑、对官场束缚的感慨，同时回顾少年守道安贫的初心，反思历经沉浮后的处世选择。

1. 并生天地宇，同阅古今宙：宇、宙代指天地时空；阅，经历、见证。意为万物同生于天地之间，一同见证古今岁月流转。
2. 视下则有高，无前孰为后：孰，谁。意为有下位便有上位，没有前尘何来后世，阐明事物相对依存的辩证关系。
3. 达人千钧弩，一弛难再彀：达人，通达事理的人；千钧弩，张力千钧的强弓；彀（gòu），张满弓弩。意为通达之士如强弩，一旦松弛便难以再次张满，暗指仕宦之路一旦退隐或放纵，便难再重拾状态。
4. 下士沐猴冠，已系犹跳骤：沐猴冠，即“沐猴而冠”，出自《史记·项羽本纪》，比喻徒有衣冠、虚有其表的庸俗之人；系，羁绊束缚；跳骤，跳踉挣扎。意为庸俗之辈虽被世俗礼法束缚，却仍如困兽般徒劳挣扎。
5. 欲将驹过隙，坐待石穿溜：驹过隙，出自《庄子》，比喻时光飞逝；石穿溜，即水滴石穿，指时光缓慢流逝。意为本想抓住如白驹过隙般的时光，却只能坐看岁月如滴水穿石般静静流逝。
6. 君看汉唐主，宫殿悲麦秀：麦秀，即《麦秀歌》，相传箕子过殷墟见麦苗而作，抒发亡国之悲，后世以此代指故国残破之叹。意为你看汉唐两代帝王，如今他们的宫殿只剩麦秀之悲，感叹历史兴衰、帝王终成过往。
7. 而况彼区区，何异一醉富：区区，指渺小的自身。意为更何况我这渺小之人，和醉生梦死的暴富之徒又有何区别？
8. 鶢鶋非所养，俯仰眩金奏：鶢鶋（yuán jū），海鸟名，出自《庄子·至乐》，鲁侯以礼乐供养海鸟却致其死亡，后以此比喻不适宜的对待方式；俯仰，指周旋官场；眩，迷惑；金奏，指宫廷礼乐。意为我本如鶢鶋，不适于官场礼法束缚，周旋其间早已被礼乐迷惑。
9. 髑髅有余乐，不博南面后：髑髅（dú lóu），骷髅，出自《庄子·至乐》，庄子见骷髅，骷髅言死比南面为王更快乐；南面后，指帝王之位。意为骷髅死后尚有安乐，不愿换取帝王尊荣，表达对世俗权贵的不屑。
10. 嗟我昔少年，守道贫非疚：疚，愧疚。意为可叹我年少之时，坚守道义，即便贫穷也不觉得愧疚。
11. 自従出求仕，役物恐见囿：従，同“从”；役物，被外物驱使；见囿，被束缚。意为自从出仕求官，便被世俗功名利禄驱使，唯恐被官场彻底束缚。
12. 马融既依梁，班固亦事窦：马融，东汉经学家，依附大将军梁冀；班固，东汉史学家，依附大将军窦宪。此处以二人事迹指代文人仕宦中依附权贵的常态。
13. 效颦岂不欲，顽质谢镌镂：效颦，即东施效颦，比喻效仿他人；镌镂（juān lòu），雕琢刻镂，此处指改变自身性情。意为我难道不想效仿他人依附权贵？只是我顽劣本性，不愿被世俗雕琢改变。
14. 仄闻长者言，婞直非养寿：仄闻，侧耳听闻；婞（xìng）直，刚直倔强；养寿，养护寿命。意为曾听闻长者说，刚直倔强不是养身延寿的方法，暗指刚直易招祸端。
15. 唾面慎勿拭，出胯当俯就：化用“唾面自干”“胯下之辱”典故，意为面对他人羞辱，不必擦拭脸上唾沫，遭遇胯下之辱当低头顺从，表达隐忍处世的态度。
16. 居然成懒废，敢复齿豪右：懒废，懒散废弛；齿，同列；豪右，指权贵豪门。意为如今我竟落得懒散废弛的地步，哪里还敢再与权贵豪门同列？

万物同生天地间，共览古今岁月长。
有下自有上，无前何谈后？
通达之士如千钧强弩，一弛便难再张满。
庸俗之辈徒有衣冠，已被羁绊仍跳踉。
本想趁时光如白驹过隙，却坐看水滴穿石缓缓流。
你看汉唐帝王，如今宫殿只剩麦秀之悲。
何况我这渺小之人，和醉生梦死的暴富者又有何异？
我本如鶢鶋，不适于这般供养，周旋官场早已被礼乐迷惑。
骷髅死后尚有安乐，不愿换取帝王之尊。
可叹我年少之时，守道安贫从不愧疚。
自从出仕求官，便被外物驱使，唯恐被官场束缚。
马融依附梁冀，班固事奉窦宪，文人仕宦何尝不是如此？
我难道不想效仿他人？只是顽劣本性，不愿被雕琢改变。
曾听长者说，刚直倔强难养寿。
面对羞辱切莫擦拭，遇胯下之辱当低头顺从。
如今我竟懒散废弛，哪里还敢与权贵同列？

章传道名楶，字传道，北宋官员，与苏轼有诗文唱和。这首诗创作于苏轼历经多年仕宦沉浮之后，包括乌台诗案贬谪黄州的人生低谷期。苏轼早年以守道安贫为初心，出仕后却不得不周旋于官场，目睹诸多文人依附权贵的乱象，自身也因刚直屡遭坎坷，故而借次韵酬答之机，抒发对官场束缚的感慨，反思自身的处世选择，回应友人赠诗中的关切。

1. 体裁严谨：此作为五言古诗，严格遵循次韵要求，依原诗韵脚顺序创作，体现了苏轼严谨的创作态度。
2. 以议论为诗，用典精当：全诗以说理贯穿，串联《庄子》《史记》等经典典故，借古喻今，将历史兴衰、处世哲理与自身经历融为一体，避免说理空泛，情感表达深沉厚重。
3. 对比与递进结构：诗中多处运用对比，如通达之士与庸俗之辈、少年守道与出仕束缚、帝王兴衰与自身渺小的对比；结构层层递进，从天地辩证之理到历史兴衰之鉴，再到自身仕宦反思，逻辑清晰，情感逐层深化。
4. 语言特色：兼具苏轼诗歌“以文为诗”的典型风格，语言流畅自然，既有对现实的清醒认知，也不失对初心的坚守，旷达之中带着沉郁之气，说理与抒情结合浑然天成。