双石

这首七言律诗是苏轼咏案头天然双石的作品，以虚实交织的笔法，借怪石的奇崛姿态与山水意趣，抒发了对超脱尘俗的世外仙境的向往，暗含诗人历经宦海沉浮后寄情山水、追求精神自由的心境。

1. 梦时良是觉是非：“觉”指梦醒、醒悟，“良是”意为诚然、确实。句意：梦境中的情境，在梦醒之后才会辨明是非真假。
2. 汲井埋盆故自旖：“汲井”指打水，“埋盆”指布置盆池盆景，“旖”此处形容景致柔美多姿。句意：即便打水埋盆布置盆景，也自有一番柔美雅致的意趣。（注：苏轼原诗此句作“故自奇”，或为传抄差异，今依用户所给文本注释）
3. 但见玉峰横太白：“玉峰”形容洁白如玉的石峰，“太白”指太白山，此处代指奇山峻岭。句意：只看见这白石如太白山横亘眼前，尽显清奇姿态。
4. 便从鸟道绝峨眉：“鸟道”指险峻狭窄、仅容飞鸟通行的山路，“绝”意为越过。句意：仿佛能沿着这鸟道直接翻越峨眉山，尽显怪石的奇崛险峻。
5. 秋风兴作烟云意：“兴作”指生发、唤起。句意：秋风拂过，怪石仿佛生出烟云缭绕的灵动意趣。
6. 晓日令涵草木姿：“令涵”指使承载、蕴含。句意：晓日照临，怪石又仿佛蕴含着草木生机的姿态。
7. 一点空明是何处：“空明”既指石头澄澈光洁的质感，也指空灵澄澈的精神境界。句意：这一点澄澈空明的景致，究竟坐落于何处？
8. 老人真欲住仇池：“老人”为苏轼自称，“仇池”为地名（今甘肃西和），苏轼曾作《仇池笔记》，将其视为世外净土，是其精神寄托之地。句意：我真想要定居在这仇池仙境一般的地方。

梦里的真假，醒后方辨清是非，
打水埋盆布置盆景，自有柔美的意趣。
但见这白石如太白山横亘眼前，
仿佛沿鸟道就能越过峨眉奇峰。
秋风拂过，怪石似生烟云缭绕之趣，
晓日照临，又似承载着草木的生机姿态。
这一点澄澈空明的景致，究竟在何方？
我真想就此定居在这仇池仙境。

元丰八年（1085），苏轼在汝州任上得到两块天然奇石，后于元祐七年（1092）任扬州知州时，将双石置于官署后圃的盆池之中把玩观赏。彼时苏轼虽在朝为官，但已历经多次贬谪，对官场浮沉深有体悟，仇池是他在《仇池笔记》中虚构的世外净土，也是他寄托精神自由的向往之地，诗人观赏怪石时触景生情，遂作此诗。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联“但见玉峰横太白，便从鸟道绝峨眉”与颈联“秋风兴作烟云意，晓日令涵草木姿”均严格对仗，“玉峰”对“鸟道”、“太白”对“峨眉”，“秋风”对“晓日”、“烟云意”对“草木姿”，平仄协调，音律和谐，尽显古典诗歌的格律之美。
2. 虚实交织，意境开阔：开篇以“梦时良是觉是非”模糊梦与醒的边界，将案头盆景的小景与仙境山水相勾连，“便从鸟道绝峨眉”以夸张笔法，将咫尺案头的怪石拓展为可登临的峨眉奇山，虚实结合，拓宽了诗歌的意境空间，让小景生出大格局。
3. 以物寓情，意蕴深远：全诗以双石为载体，借怪石的清奇姿态与山水意趣，既写出了赏石时的雅趣，又暗含诗人历经宦海后对超脱尘俗、精神自由的追求。“仇池”典故的运用，将个人的精神寄托与自然山水融为一体，使平凡的咏物诗拥有了厚重的精神内涵。
4. 语言平淡自然，灵动传神：全诗用语质朴无华，却能以极简的笔墨勾勒出怪石的意趣，“兴作”“令涵”等动词的运用，赋予怪石以灵动的生命力，将静态的石头写得富有生机与意韵。