送玉面狸

这首诗是托物讽政的七言律诗，以捕获的玉面狸为核心意象，借题发挥讽刺北宋朝廷在宋辽边境战事吃紧之际，未能积极御敌、整顿边防，反而舍本逐末、纠缠细枝末节；同时寄寓了对北地故土与生灵的同情，抒发了诗人的忧国之思与对朝政的不满。

1. 北距飞狐信未通：北距，向北抵达；飞狐即飞狐口，今河北涞源一带，是宋辽边境的险要关隘；信未通，指宋辽间的信使往来与交通因战事被阻隔，边境局势紧张。
2. 夜来缚到稿街东：夜来，昨夜；缚，捆绑；稿街是北宋都城汴京（今开封）临近刑场的街巷，东指刑场区域，此句写昨夜将玉面狸（或被俘北地生灵）绑缚至刑场附近。
3. 千年妖幼谁家妇：千年妖幼，古人认为狸猫有灵性，此处以“妖幼”戏称玉面狸，亦暗指被俘的北地边民；谁家妇以疑问语气点出其来历不明。
4. 一国蒙茸无是公：一国代指辽朝统治的北地疆域；蒙茸原指毛发蓬松，此处借指北地生灵与民众；无是公是汉代《子虚赋》中的虚拟人物，代指中原正统礼制，此句谓北地生灵不知中原正统礼仪。
5. 丘首可怜迷故土：丘首即“狐死首丘”，语出《礼记·檀弓上》，指兽类临死前头朝向巢穴，比喻怀念故土；可怜，可叹、令人同情；迷故土指被俘生灵流落异乡，无法归乡。
6. 帝羓空用起腥风：帝羓典出《新五代史》，辽太宗耶律德光南征北返时死于栾城，契丹人将其尸制成干肉带回，史称“帝羓”；空用，徒然引发；腥风代指辽军南侵带来的战乱与腥臊之气，此句谓辽帝结局徒然勾起边境战事风波。
7. 长缨俘献埋轮使：长缨指捆绑俘虏的绳索；俘献指俘获后进献朝廷；埋轮使典出《后汉书·张纲传》，东汉张纲埋车轮于洛阳都亭以弹劾权贵，此处代指坚守边防的宋朝使者，此句写押送俘虏进献的官员。
8. 未问豺狼问此翁：豺狼比喻南下侵略的辽军；此翁指玉面狸，此处以反讽手法指责朝廷不去追究外敌，反而审问处置这只小兽，暗斥朝政昏聩、主次不分。

北境飞狐关的通路早已断绝，
昨夜将它绑缚到汴京稿街东。
这千年灵物的狸猫啊，究竟是谁家的妇孺？
整个北地的生灵，竟不知中原的正统遗风。
可怜它临死还朝向故土的方向，
辽帝的尸羓徒然勾起了战火腥风。
手持长缨献俘的埋轮使者啊，
不去追问豺狼般的敌寇，却来审问这小小的狸翁。

这首诗约作于北宋元祐八年（1093年），当时苏轼出知定州（今河北定州），定州是北宋对抗辽朝的前沿重镇，飞狐口一带战事频繁。苏轼到任后积极整饬军备，但北宋朝廷内部却对辽采取妥协退让政策，未能正视边境威胁。诗人借捕获玉面狸一事，以物喻人，抒发了对朝政的批判与忧国情怀。

1. 托物讽政，借题发挥：以玉面狸为载体，将其作为北地生灵与被俘边民的象征，通过尾联的反讽直击朝廷昏庸，将个人忧国之情与政治批判融为一体，言浅意深。
2. 用典精当，意蕴丰厚：化用“狐死首丘”“帝羓”“埋轮使”等典故，既丰富了诗歌的文化内涵，又精准传递了情感与观点，避免直白说教的枯燥。
3. 格律严谨，对仗工整：全诗符合七言律诗格律，颔联“千年妖幼谁家妇，一国蒙茸无是公”、颈联“丘首可怜迷故土，帝羓空用起腥风”均对仗工整，词性相对、意境相合，体现了高超的诗歌技艺。
4. 反讽手法突出：尾联“未问豺狼问此翁”以强烈的反差，将朝廷舍本逐末的弊端暴露无遗，看似写寻常琐事，实则暗含对国家前途的忧虑，余味悠长。