天圣二僧皆蜀人，不见，留二绝

这首诗是苏轼专程寻访天圣院两位蜀籍僧人却未得相见后留题的绝句，以随性淡然的笔触记录寻访不遇的场景，暗含对乡僧的亲近之意，整体流露出自适随缘的闲适心境。

1. 方丈门开怪不迎：方丈，寺院住持的居室，代指寺院；怪，此处指诗人自身感到诧异。句意：禅房门敞开着，却不见僧人前来迎接，令我心生疑惑。
2. 给孤邀供未还城：给孤，即给孤独园，佛陀在世时的著名说法道场，此处代指僧寺的斋供邀约。句意：想来僧人是应邀前往僧斋供佛，尚未返回城中。
3. 兴来且作寻安道：安道，此处化用唐代牛头宗僧人道钦（字毋邱安道）的典故，代指志同道合的僧友。句意：我乘着兴致前来寻访同道友人。
4. 醉後何须觅老兵：此处化用陶渊明嗜酒随性的典故，“觅老兵”指寻访侍者、仆从，暗含不必拘泥于俗礼之意。句意：醉后又何须劳烦侍者前来照应呢？

禅房敞门却不见人相迎，想来是应邀赴斋，尚未回城。
乘兴而来寻访同道僧友，醉后何须烦扰侍者相迎？

这首诗为苏轼任杭州通判期间所作。熙宁四年（1071）苏轼因反对新法自请外任，赴任杭州通判，心境较为闲适从容。天圣院为杭州古寺，院中两位僧人皆是苏轼家乡蜀地之人，苏轼专程前往寻访却未得相见，遂留题二绝句以寄意，此为组诗第一首。

1. 用典自然贴切：全诗三处用典皆贴合情境：以“给孤园”代指僧寺斋供，紧扣寻访僧人的主题；以“安道”指代同道僧友，暗合乡僧的身份；化用陶渊明醉后随性的典故，将寻访不遇的些许尴尬转化为自在洒脱的心境，毫无堆砌之感。
2. 语言平易淡远：全诗以口语化的笔触叙事抒情，“怪不迎”“未还城”“且作”“何须”等词语浅白通俗，却将诗人淡然自适的心境展露无遗，全无刻意雕琢的痕迹。
3. 意境松弛自在：前两句以写实之笔写寻访不遇的场景，后两句以随性之语化解潜在的窘迫，整体意境松弛淡然，尽显苏轼随遇而安的人生态度。
4. 格律合规工整：此诗为七言绝句，以平水韵“八庚”部为韵脚（迎、城、兵），平仄协调，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。