赠潘谷

这首诗是苏轼赠给北宋制墨名家潘谷的悼念之作，通过对比世俗浮华权贵与清贫守艺的潘谷，赞扬其精湛的制墨技艺与澄澈高洁的品格，批判了当时社会重虚名轻实才的世风，寄寓了诗人对底层匠人精神的敬重，以及对潘谷逝去的深切怅惘。

1. 潘郎晓踏河阳春：潘郎，此处先以典故泛指春日街市中意气风发的富贵青年，暗用西晋潘安（后世以“潘郎”代指俊美或富贵男子）的典故，与后文的“墨潘”形成呼应；河阳春，代指春日繁华的都市街市；晓踏河阳春，意为清晨行走在春日繁华的街巷中。
2. 明珠白璧惊市人：明珠、白璧皆为贵重珍宝，此处喻指世俗眼中的浮华排场与虚名富贵；惊市人，引得街市路人惊叹艳羡。
3. 那知望拜马蹄下，胸中一斛泥与尘：那知，即“哪知道”；望拜马蹄下，指在权贵车马前俯首跪拜，趋炎附势；胸中一斛泥与尘，形容内心充满世俗杂念与庸常污浊，毫无高洁志趣。
4. 何似墨潘穿破褐：何似，哪里比得上；墨潘，特指以制墨为业的潘谷；穿破褐，身着破旧的粗布衣裳，点明潘谷清贫的生活状态。
5. 琅琅翠饼敲玄笏：琅琅，形容敲击硬物发出的清脆声响，此处喻指优质墨锭质地坚硬；翠饼，形如圆饼的优质墨锭，因色泽莹润如翠玉得名；玄笏，黑色的手板（古代大臣朝见时所持的礼器），此处喻指形如长方形笏板的墨锭，“玄”指墨色纯黑。
6. 布衫漆黑手如龟：布衫漆黑，因常年制墨，衣衫被墨料染黑；手如龟，形容手掌因长期劳作、接触墨料而皲裂粗糙，纹路如龟纹。
7. 未害冰壶贮秋月：未害，不妨碍；冰壶贮秋月，语出王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“一片冰心在玉壶”，以冰壶盛皎洁秋月比喻内心澄澈高洁，品格纯净无瑕。
8. 世人重耳轻目前：重耳，看重虚名、权势与浮华利益；轻目前，轻视眼前实实在在的技艺与人才。
9. 区区张李争媸妍：区区，渺小不足道；疑指北宋著名制墨匠人张遇、李廷珪（学界主流观点），当时制墨行业的知名名家；争媸妍，攀比声名高下、计较虚名得失。
10. 一朝入海寻李白，空看人间画墨仙：入海寻李白，化用李白骑鲸升天的传说，传说李白晚年欲入海寻仙，此处喻指潘谷离世；空看人间画墨仙，意为只能在世间的画作中一睹潘谷这位“墨仙”的风采，抒发对潘谷逝去的惋惜与追念。

那潘家郎君清晨踏遍春日繁华街衢，
明珠美玉般的排场引得路人满眼惊羡。
谁能想到他竟在权贵马前俯首跪拜，
胸中装的不过是满斛世俗的泥尘俗念。
哪里比得上制墨的潘郎身着破旧褐衫，
翠饼般的墨锭敲起玄笏般清脆声传。
衣衫染黑手掌皲裂如龟纹般粗糙，
却不妨碍他内心如冰壶贮满秋月清寒。
世人只重虚名浮华轻眼前真才，
那些张李之辈不过争着计较妍媸虚名。
一朝如李白骑鲸入海仙去不复返，
世间只余下空看画中墨仙的怅然。

潘谷是北宋嘉祐、治平年间的歙县制墨名家，技艺精湛，所制之墨“香彻肌骨，磨研至尽而香不衰”，被时人誉为“墨仙”。苏轼酷爱文房四宝，与多位制墨匠人交好，与潘谷交情尤深。据史料记载，潘谷晚年醉酒坠井而亡（一说其得道成仙），此诗当作于潘谷去世之后，苏轼以诗悼念友人，既赞扬了潘谷安贫守道、技艺精湛的匠人品格，也借对比抒发了对当时社会重虚名、轻实才的世风的批判。

1. 对比手法的极致运用：全诗以“世俗富贵潘郎”与“制墨匠人潘谷”形成强烈反差，前四句刻画浮华权贵的庸碌污浊，后六句展现潘谷的清贫守艺与高洁品格，在对比中凸显潘谷的形象，批判了重名轻实的社会风气。
2. 意象贴合行业特色：诗中多处运用贴合制墨行业的意象，如以“翠饼”“玄笏”喻优质墨锭，以“布衫漆黑”“手如龟”描摹制墨匠人的日常状态，既生动形象，又充满生活气息。
3. 用典自然雅致：化用王昌龄“一片冰心在玉壶”的诗句喻潘谷的高洁品格，以李白骑鲸升天的传说收尾，既贴合潘谷“墨仙”的身份，又增添了诗歌的文化底蕴与浪漫色彩。
4. 语言风格平易真挚：全诗语言平易自然，兼具文人诗的雅致与通俗性，情感真挚深沉，最后一句“空看人间画墨仙”以怅然收束，余味悠长，将对友人的追念与对世风的感慨融为一体。