雅安人日次旧韵二首

这首七言律诗是苏轼在正月初七人日所作，以次旧韵的形式，描绘了春日晴和时节的村居闲适场景：从听闻隐者、携酒赏春、叩门访友，到目睹节物风光，最后落脚于自身年华老去的感慨，整体情感由轻松闲适转向淡淡的衰老之叹，兼具节日意趣与个人抒怀。

似闻高隐在前村
- 似闻：仿佛听闻。高隐：指隐居的高士。前村：前面的村落。句意：仿佛听说有位隐居的高士住在前方村落。

坐膝扶床戏子孙
- 坐膝：指与子孙嬉戏时安坐的闲适姿态。扶床：扶持床沿。戏子孙：与膝下的晚辈们嬉笑玩乐。句意：正扶着床沿，和子孙们尽享天伦之乐。

自赏春光携桂酒
- 自赏：独自欣赏。桂酒：用桂花酿制的美酒，古时常作为春日宴饮的佳酿。春光：春日的明媚风光。句意：我携带着桂花佳酿，独自赏玩春日景致。

喜逢晴色款柴门
- 喜逢：高兴地遇上。晴色：晴朗的天色。款柴门：叩敲柴门，“款”意为叩、敲。句意：恰逢天色晴好，便叩开友人的柴门相访。

屏间带日金人活
- 屏间：屏风之间。带日：映带着日光。金人：此处指屏风上绘制或陈设的金人形象，或为春日节物的装饰造像。活：仿佛鲜活灵动。句意：屏风间的金人映着日光，好似活了过来。

头上迎风彩胜翻
- 头上：路人的头顶。彩胜：又称幡胜，是古代人日、立春时节，人们剪彩绸为幡形、人形的饰物，戴于头上以应节气。翻：迎风飘动翻飞。句意：路人头上的彩胜迎着春风，翻飞灵动。

蓬鬓扶疏吾老矣
- 蓬鬓：蓬松散乱的鬓发。扶疏：形容鬓发稀疏杂乱的样子。吾老矣：化用《论语》中孔子的表述，直抒年老之叹。句意：我鬓发蓬松稀疏，早已垂垂老矣。

岂能旧貌改新元
- 岂能：怎么能够。旧貌：旧日的容颜与意气。新元：指新年正月，即新的岁时开端。句意：又怎能随着新岁的到来，改回旧日的模样？

仿佛听闻隐者栖居在前村，
扶床坐定，与子孙嬉闹天伦。
携桂酒独赏春日晴光，
恰逢风日晴和，叩开柴门相寻。
屏风间金人映日似要鲜活，
路人头上彩胜迎风翻飞轻盈。
我鬓发蓬松稀疏，早已垂垂老矣，
又怎能随新岁改回旧日容形？

人日为农历正月初七，是中国传统节日，自古便有赏春、戴彩胜、宴饮的习俗。这首诗是苏轼依照旧作韵脚所作，雅州即今日四川雅安，主流观点认为此诗写于苏轼旅居蜀地时期，可能为任职地方或返乡省亲之际。彼时春日晴和，他目睹村居闲适的天伦之乐与节日的热闹风光，联想到自身辗转仕途、年华渐老的处境，遂写下此诗，将节令意趣与个人感慨融为一体。（注：关于此诗的具体创作时间，学界尚有细微争议。）

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，平仄协调、韵脚严谨。颈联“屏间带日金人活，头上迎风彩胜翻”对仗工整，“屏间”对“头上”、“带日”对“迎风”、“金人活”对“彩胜翻”，词性相对，意境相合，极具格律之美。
2. 意象与意境：诗中选取桂酒、晴色、柴门、彩胜、金人等意象，既有春日的雅致闲适，又充满节日的鲜活气息，整体意境平和舒展，后半段转入衰老之叹，形成情感的自然转折，不刻意雕琢却意蕴深沉。
3. 用典与抒情：末句“吾老矣”化用《论语》典故，自然贴切，毫无生硬之感，将个人衰老的感慨融入节令场景中，由景及情，由人及己，抒情真挚含蓄。
4. 对比手法：前六句描绘的闲适欢快的春日场景，与末两句诗人自伤衰老的情绪形成鲜明对比，以乐景衬哀情，更凸显出年华流逝的淡淡哀愁，让诗作情感层次更为丰富。