竹阁

这首诗是苏轼任杭州通判时游孤山竹阁所作，通过描写古寺竹景的清幽，借景抒怀：既赞叹竹阁的清雅景致，又感念昔日营建竹阁的故人，结合自身病中的处境抒发了物是人非的惆怅与寂寥，同时寄寓了对超脱尘世、田园归隐的向往。

海山兜率两茫然
- 海山：古代传说中的海上仙山；兜率：即兜率天，佛教所说的欲界六天之一，为菩萨住处。此处借指超凡脱俗的境界。两句谓仙境与天界俱渺茫难寻，暗含今昔之感。

古寺无人竹满轩
- 古寺：指杭州孤山竹阁所在的寺院；轩：有窗的廊屋或小室，此指寺中堂轩。句意谓古寺寂寥无人，翠竹丛生，布满了寺中的堂轩。

白鹤不留归後语
- 白鹤：传说中仙人所乘之鹤，此处暗指昔日在此种竹或营建竹阁的故人；归後语：指去世前留下的话语。句意谓昔日的故人已然逝去，未曾留下临别之言。

苍龙犹是种时孙
- 苍龙：古人以苍劲的竹子喻为苍龙，此处代指寺中竹子；种时孙：指当年所种竹子的后代，谓竹子历经岁月，依然是当年栽种时的子孙后代。

两丛恰似萧郎笔
- 萧郎：指唐代画家萧悦，善画竹，曾为白居易画竹并题诗。此处谓眼前的两丛翠竹，恰似萧悦笔下的画竹一般清雅。

十亩空怀渭上村
- 渭上村：指渭水之滨的村庄，此处暗指萧悦的故乡或其笔下竹景所依托的田园。句意谓看到眼前的竹景，空自怀念渭水之滨的田园旧居。

欲把新诗问遗像，病维摩诘更无言
- 遗像：指昔日种竹或营建竹阁之人的遗像；维摩诘：佛教著名居士，曾卧病毗耶离城，后以“病维摩”代指生病的文人或居士。此处苏轼自比病中的维摩诘，谓想要作新诗凭吊故人遗像，却如病中的维摩诘一般，无言以对。

海上仙山与兜率天宫，俱是渺茫难寻，
古寺寂寂无人，翠竹遍覆廊轩。
昔时乘鹤的故人已去，未留片言只语，
苍劲竹丛依旧，仍是当年栽种的子孙。
两丛翠竹恰似萧悦笔下的清姿，
十亩竹影空惹我怀念渭上旧村。
欲赋新诗凭吊故人遗像，
我如病中的维摩诘，竟无言可陈。

宋神宗熙宁四年（1071），苏轼因反对王安石变法，自请外任，出任杭州通判，熙宁五年至七年（1072-1074）间在杭州任职。这首《竹阁》是他游览杭州孤山竹阁时所作。竹阁为孤山古寺中的一处堂轩，以竹景闻名。苏轼游赏时见古寺竹景清幽，触景生情，既赞叹竹阁清雅，又感念昔日营建竹阁的故人，结合自身此时抱病在身的处境，抒发了物是人非的惆怅与寂寥。

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“白鹤不留归後语，苍龙犹是种时孙”与颈联“两丛恰似萧郎笔，十亩空怀渭上村”均严格对仗，平仄协调，体现了苏轼律诗的深厚功力。
2. 用典自然：全诗典故融入景中不显堆砌：以“海山兜率”暗含超脱尘世的向往，以“维摩诘”自况病中的寂寥，以“萧郎笔”喻竹之清雅，借“渭上村”寄寓田园之思，典故与景物浑然一体。
3. 情景交融：以“古寺无人”“竹满轩”的清幽之景烘托物是人非的落寞；“白鹤不留”与“苍龙犹是”形成对比，凸显时光流逝、故人不再的怅惘。
4. 意象别致：以“苍龙”喻竹，既写出竹子苍劲挺拔的姿态，又暗合其坚韧品格，新颖贴切。尾联以“病维摩诘更无言”收束，将个人病痛与精神寂寥融为一体，余韵悠长，体现了苏轼融哲理于写景抒情的诗风特点。