秀州报本禅院乡僧文长老方丈

这首诗是苏轼途经秀州时，偶遇同乡蜀僧文长老所作，抒发了久居异乡的羁旅思乡之愁，借与僧人谈禅论道表达对禅理的向往，同时流露出日后寄情浙东山水的旷达志趣。

1. 万里家山一梦中：万里极言距离遥远（非实指）；家山代指故乡。句意：离家万里，故乡只能在梦寐之中相见。
2. 吴音渐已变儿童：吴音指吴地（今江浙一带）方言；儿童此处既指当地孩童，也暗指自己若携子居此，口音亦会被吴地同化（一说苏轼自感久居吴地，乡音渐被吴音改变）。句意：久居吴地，连孩童的口音都已被吴语同化，自己的乡音也日渐生疏。
3. 每逢蜀叟谈终日：蜀叟指蜀地老者，此处特指同乡文长老；谈终日意为整日畅谈。句意：每次遇见故乡来的文长老，与他整日相对畅谈。
4. 便觉峨眉翠扫空：峨眉即峨眉山，苏轼故乡四川的名山，代指故乡；翠扫空形容青翠山色澄澈鲜明，仿佛扫净长空。句意：便恍惚间望见峨眉山的青翠山色直扫长空，羁旅愁绪暂得消解。
5. 师已忘言真有道：师是对文长老的尊称；忘言语出《庄子·外物》“得意而忘言”，指领悟禅理后无需言语即可通达，形容文长老的禅修境界；有道指深谙佛法真谛。句意：大师您早已领悟禅理，无需言语即可通达，真正深谙佛法真谛。
6. 我除搜句百无功：搜句指搜肠刮肚作诗；百无功为自谦之辞，意为百无一成。句意：我除了作诗之外，其余诸事皆无建树。
7. 明年采药天台去：天台即天台山，今浙江天台的佛道名山；采药并非实指采药，而是借指游历山水、超脱尘世。句意：明年我将前往天台山游历。
8. 更欲题诗满浙东：浙东指今浙江东部地区；题诗指题咏诗作。句意：更想要在浙东的山山水水间，题满我的诗篇。

离家万里，故乡只能在梦寐相逢；
久居吴地，连孩童口音都被吴语同化。
每次遇见故乡来的长老，与他整日畅谈，
便恍惚望见峨眉青翠山色，直扫长空。
大师早已忘言，真正参悟了禅道真谛；
我除了搜肠刮肚作诗，其余诸事百无一成。
明年我要前往天台山游历，
更想在浙东的山水间，题满我的诗篇。

宋神宗熙宁五年（1072），苏轼任杭州通判，同年冬奉命出使浙西，途经秀州（今浙江嘉兴），拜访报本禅院的蜀籍僧人文长老。二人同为蜀人，一见如故，相谈甚欢。苏轼有感于久居异乡的羁旅之愁，偶遇同乡僧人的慰藉，以及对禅理的向往，遂写下此诗。

1. 情感脉络清晰递进：首联直抒万里思乡之愁；颔联转折，借遇乡僧畅谈暂解乡愁，以峨眉山意象将抽象思乡具象化；颈联以僧人忘言的禅境与自己“搜句无功”的自谦形成对比，既表达对文长老的敬佩，也暗含仕途失意、只能以诗寄情的怅惘；尾联宕开一笔，写未来游历浙东、题诗山水的计划，尽显苏轼的旷达洒脱。
2. 用典自然不着痕迹：“忘言”化用《庄子》典故，精准点出文长老的禅修境界，避免了生硬的说教，让哲理与抒情融为一体。
3. 意象鲜明凝练：“峨眉翠扫空”以故乡名山为核心意象，将羁旅愁绪转化为可感的山色，既贴合蜀地乡情，又富有空灵的画面感。
4. 语言平易清旷：全诗无晦涩典故，以浅近直白的语言抒发真挚情感，体现了苏轼“以文为诗”、清旷自然的典型风格，兼具抒情性与哲理性。