次韵许遵

这首诗是苏轼与友人许遵的唱和之作，记叙了二人在金陵、润州一带的游赏宴饮、访寺闲居的闲适雅集，抒发了对超脱世俗的淡泊生活意趣的珍视，暗含了不愿俗人轻易领会这种超脱境界的细腻心境。

1. 蒜山渡口挽归艎：蒜山，位于今江苏镇江西长江沿岸，为江南名胜渡口；挽，牵拉、系停；归艎，指归航的大船。句意：在蒜山渡口系停归航的船只。
2. 朱雀桥边看道装：朱雀桥，古金陵（今南京）秦淮河上的浮桥，为六朝至宋代的繁华要道与名胜；道装，指道士的服饰，此处或指身着道袍的隐士、僧人，也可指友人闲适超脱的装束。句意：在朱雀桥畔细看身着道袍的闲适之人。
3. 供帐已应烦百两：供帐，指设宴时张设的帷帐，代指宴饮的排场；百两，“两”通“辆”，源自《诗经·召南·鹊巢》“百两御之”，此处形容宴饮规模盛大、随行车马众多。句意：设宴的排场已经动用百辆车马，未免劳烦诸位。
4. 击鲜毋久溷诸郎：击鲜，宰杀新鲜的牲畜，代指置办鲜美的菜肴；毋，不要；久，长久停留；溷，扰乱、打扰；诸郎，指同行的友人或僚属。句意：莫要久留，鲜美的佳肴不必再置办，免得扰了众人的清兴。
5. 问禅时到长干寺：长干寺，古金陵名寺，位于今南京中华门外，始建于西晋，为南朝建康时期的著名佛寺；问禅，指参禅问道、请教禅理。句意：时常到长干寺中参禅问道。
6. 载酒闲过绿野堂：绿野堂，唐代宰相裴度退居洛阳时的别墅，为闲适隐居的标志性场所，此处借指友人许遵的居所或游赏的闲适之地；载酒，携带美酒；闲过，闲暇时造访。句意：闲暇时携带美酒，造访如裴度绿野堂般的闲适居所。
7. 此味只忧儿辈觉：此味，指超脱世俗、寄情山水禅理的闲适生活滋味；儿辈，指世俗的晚辈、不懂超脱之趣的常人；觉，察觉、知晓。句意：只恐这闲适的滋味被世俗之人窥破。
8. 逢人休道北窗凉：北窗凉，源自陶渊明《与子俨等疏》“北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”，代指超脱世俗的隐居闲适之境；休道，不要说。句意：遇到旁人切莫提起北窗下的清凉意趣。

蒜山渡口系住归航的船，朱雀桥畔细看身着道袍的隐士。
设宴的排场已动用百辆车马，未免劳烦诸位，莫要久留，鲜肴不必再备，免得扰了清兴。
时常到长干寺中参禅问道，闲时载酒造访如裴度绿野堂般的闲适居所。
只恐这超脱闲适的滋味被世俗晚辈窥破，逢人切莫说起北窗下的清凉意趣。

此诗为苏轼次韵友人许遵的唱和之作，学界主流观点认为创作于元丰七年（1084年），当时苏轼自黄州团练副使移官汝州，途经金陵（今南京），与时任地方官员的许遵雅集游赏。此前苏轼历经黄州贬谪，心境趋于平和淡泊，与许遵同游金陵、润州一带，宴饮访寺，遂作此诗记录二人的闲适雅集，抒发对淡泊生活的珍视。（注：关于具体创作年份尚有细微争议，此为学界公认的主流说法）

1. 格律严谨，用典自然：全诗为七言律诗，严格遵循平水韵阳韵韵脚，颔联、颈联虽为宽对但流畅自然，贴合律诗的体裁要求。多处化用经典典故：以“绿野堂”借指闲适隐居之所，以“北窗凉”呼应陶渊明的超脱境界，以长干寺的禅理烘托淡泊心境，典故贴合情境，毫无堆砌之感。
2. 结构层次清晰：诗歌先以“蒜山渡”“朱雀桥”点明游赏地点，次写宴饮排场与雅集清兴，再以“问禅”“载酒”细化闲适生活，最后以“此味只忧”“休道北窗”点明主旨，从实景铺陈到情感升华，层层递进，结构完整。
3. 含蓄蕴藉，意蕴深厚：末两句“此味只忧儿辈觉，逢人休道北窗凉”采用反语手法，不说自身喜爱闲适，反而以“怕儿辈知晓”“休道”的口吻，表达了超脱世俗的境界不愿俗人领会的细腻心境，将全诗的淡泊意趣推向高潮，言有尽而意无穷。
4. 语言平淡自然：全诗用语简洁平易，无华丽辞藻，却以质朴的语言勾勒出闲适雅致的游赏场景，契合诗歌超脱淡泊的主题，体现了苏轼后期诗风平淡中见深意的特点。