钱安道席上令歌者道服

· 苏轼

乌府先生铁作肝,霜风卷地不知寒。犹嫌白发年前少,故点红灯雪里看。他日卜邻先有约,待君投绂我休官。如今且作华阳服,醉唱侬家七返丹。

简要说明

这首诗是苏轼在友人钱安道的宴席上即席所作,借歌者身着道服演唱的场景,先赞美钱安道刚正坚贞的品格,随后抒发自身厌倦官场、渴望与友人一同归隐的超脱志趣,兼具对友人的敬重与个人精神追求的表达,情感真挚自然。

逐句注释

  1. 乌府先生铁作肝:乌府,汉代御史府因官署常栖乌雀得名,后世代指御史台,钱安道时任御史中丞,故以此相称;铁作肝,形容为人刚正坚贞,不为外物所动。
  2. 霜风卷地不知寒:霜风,指冬日寒风,既实写席外雪景,也暗喻当时的政治环境或钱公严正的气度;不知寒,既指身感不冷,也指钱公面对风波不改其节。
  3. 犹嫌白发年前少:年前,即眼前、当下;此句为反语,表面嫌眼前白发尚少,实则暗含对宦海浮沉的倦怠,流露对功名的看淡。
  4. 故点红灯雪里看:特意在漫天雪色中点亮红灯赏玩,以红与白的色彩对比,营造出清冷又不失暖意的雅趣,贴合宴席的闲适氛围。
  5. 他日卜邻先有约:卜邻,指选择比邻而居的隐士,此处指二人早有归隐相约。
  6. 待君投绂我休官:投绂,解下印绶,代指辞官;意为等你卸官归隐之日,我也一同休官退隐。
  7. 如今且作华阳服:华阳服,指道家所穿的道袍,华阳为道家传说中的仙山,此处代指道家服饰,契合歌者道服的场景。
  8. 醉唱侬家七返丹:侬家,江南方言,意为“我”;七返丹,道家炼丹术语,指经七次烧炼的仙丹,代指道家长生养性之术,也喻指超脱世俗的精神境界。

现代译文

御史台的钱公啊,你心如铁石刚正不阿,
寒风卷地而来,你却浑然不觉凛冽。
尚且嫌眼前的白发还不够多,
特意在漫天雪地里点亮红灯赏玩。
将来我们早有约在先,要做比邻的隐士,
等你解下印绶辞官之日,我也一同休官归隐。
如今暂且穿上道家的华阳道袍,
醉中高唱我们自家的七返丹歌。

创作背景

这首诗创作于元祐年间苏轼在京任职时期。钱安道即钱勰,字穆父,时任御史中丞,为官刚正不阿,与苏轼情谊深厚,二人皆对党争纷扰的官场心生倦怠,多有归隐之约。此诗为苏轼在钱安道的宴席上即席所作,当时歌女身着道服演唱,苏轼借此场景借题发挥,既赞美友人品格,也抒发自身志趣。

艺术赏析

  1. 格律严谨,对仗工整:此诗为标准七言律诗,颔联“犹嫌白发年前少,故点红灯雪里看”对仗精工,“犹嫌”对“故点”、“白发”对“红灯”、“年前少”对“雪里看”,词性相对、平仄协调,符合律诗格律要求。
  2. 用典自然,意蕴深厚:多处化用古典典故,“乌府”贴合钱安道的官职,“投绂”“卜邻”精准表达归隐之志,“华阳服”“七返丹”融入道家意象,契合歌者道服的宴席场景,使诗歌兼具现实场景与文化内涵。
  3. 反语与意象烘托:“犹嫌白发年前少”以反语含蓄抒发官场倦怠,“铁作肝”“霜风”塑造友人刚正形象,“红灯”与“雪”的色彩对比,营造出清冷雅致的氛围,凸显超脱世俗的雅趣。
  4. 情感层次丰富:全诗先赞友人品格,再抒个人志趣,最后以归隐之约收束,既包含对友人的敬重,也有自身的精神追求,于宴席的闲适场景中见真情,情感流转自然。

常见问题

《钱安道席上令歌者道服》的作者和朝代是什么?

《钱安道席上令歌者道服》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。

《钱安道席上令歌者道服》主要写了什么?

这首诗是苏轼在友人钱安道的宴席上即席所作,借歌者身着道服演唱的场景,先赞美钱安道刚正坚贞的品格,随后抒发自身厌倦官场、渴望与友人一同归隐的超脱志趣,兼具对友人的敬重与个人精神追求的表达,情感真挚自然。

《钱安道席上令歌者道服》的创作背景是什么?

这首诗创作于元祐年间苏轼在京任职时期。钱安道即钱勰,字穆父,时任御史中丞,为官刚正不阿,与苏轼情谊深厚,二人皆对党争纷扰的官场心生倦怠,多有归隐之约。此诗为苏轼在钱安道的宴席上即席所作,当时歌女身着道服演唱,苏轼借此场景借题发挥,既赞美友人品格,也抒发自身志趣。

《钱安道席上令歌者道服》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨,对仗工整 :此诗为标准七言律诗,颔联“犹嫌白发年前少,故点红灯雪里看”对仗精工,“犹嫌”对“故点”、“白发”对“红灯”、“年前少”对“雪里看”,词性相对、平仄协调,符合律诗格律要求。 2. 用典自然,意蕴深厚 :多处化用古典典故,“乌府”贴合钱安道的官职,“投绂”“卜邻”精准表达归隐之志,“华阳服”“七返丹”融入道家意象,契合歌者道服的宴席场...