大行太皇太后高氏挽词二首

本诗为苏轼为北宋太皇太后高氏所作挽诗，开篇赞颂高氏击退边患、安定中原的功绩，将其比作维系宋室社稷的股肱重臣；继而称颂其恩泽广被、功在百世，又以“定策”“忘家”凸显其辅佐朝政、无私为国的贤德，最后以天下百姓的追思作结，兼具庙堂颂赞与真挚私情。

1. 却狄安诸夏：却，击退；狄，古代对北方边地少数民族的泛称，此处代指辽、夏等北宋边患；诸夏原指中原华夏诸国，此处代指宋朝统治区域。句意：击退外敌侵扰，安定中原百姓。
2. 先王社稷臣：先王指北宋历代先帝；社稷臣，指能够安定国家、辅佐社稷的重臣，此处称颂高氏以女主身份临朝，实为维系宋室的核心辅臣。
3. 固应祠百世：固应即本当、理应；祠百世指被后世千秋万代祭祀纪念。句意：您本当受百世祭祀的追念。
4. 何止活千人：何止即不止；“活千人”典出《史记·留侯世家》，原指积德行善惠及众多生命，此处化用典故，形容高氏恩泽广被，绝非仅救千人之命。句意：您的功德又何止惠及千万生民。
5. 定策天知我：定策指确定国策、拥立君主（此处指高氏临朝后稳定政局、辅佐哲宗的举措）；天知我暗指自己作为高氏辅臣，其忠诚与高氏的知遇之举皆为天地所鉴。句意：定下安邦国策，天地知晓我的忠心（亦暗赞高氏之举合于天意）。
6. 忘家帝念亲：忘家指高氏舍弃个人与家族私利，一心为皇室与天下；帝念亲指宋哲宗作为高氏孙辈，感念其抚育与辅佐的亲恩。句意：您舍弃私念一心为国，连帝王都感念您的亲厚恩情。
7. 万方何以报：万方指天下各地的百姓；何以报即用什么来报答。句意：天下百姓该如何报答您的恩德？
8. 得疾为勤民：得疾指高氏患病去世；勤民意为为百姓事务操劳。句意：您正是因日夜操劳民事，才积劳成疾离世。

击退边患安定中原，您是先朝社稷的股肱重臣。
本当受百世祭祀追念，何止恩泽惠及千万生民。
定策安邦天地知晓我心，舍弃私念帝王感念您的亲恩。
天下百姓该如何报答您？您正是为操劳民事才积劳成疾。

高氏为宋英宗皇后、宋神宗生母，元祐元年（1086年）宋哲宗即位后，以太皇太后身份临朝听政，起用司马光、苏轼等旧党官员，废除王安石变法中的部分过激举措，稳定朝政、与民休息，开创“元祐之治”的稳定局面。苏轼在元祐年间深受高氏器重，历任翰林学士、端明殿学士等要职，政治主张与个人仕途皆受高氏庇护。元祐八年（1093年）高氏病逝，苏轼时任翰林侍读学士，作《大行太皇太后高氏挽词二首》以表追思，此为第一首。

1. 格律工整，体制严谨：本诗为标准五言律诗，平仄协调、对仗严谨，颔联“固应祠百世，何止活千人”、颈联“定策天知我，忘家帝念亲”皆词性相对、结构工整，符合近体诗格律规范，格调庄重典雅，契合挽词的肃穆氛围。
2. 用典自然，意蕴深厚：化用《史记》“活千人”典故，将高氏的恩泽从“救千人”拓展至“百世”，凸显其功绩远超寻常贤臣，用典不露痕迹，增强了诗歌的厚重感。
3. 情感真挚，虚实结合：诗歌既从庙堂视角赞颂高氏的社稷之功，又以“帝念亲”“万方何以报”融入个人感念与百姓追思，将君臣之谊、祖孙之情与天下民心结合，避免了挽词常见的空泛颂赞，情感真切动人。
4. 以小见大，立意高远：末句“得疾为勤民”将高氏之死归于“勤民”，以细节凸显其勤政爱民的贤德形象，将个人功绩升华为天下苍生的感念，拔高了诗歌的思想境界。