正月十八日蔡州道上遇雪，次子由韵二首

本诗为苏轼和苏辙原韵所作，写于蔡州道中遇雪之时，以雪中行路的所见所感为载体，抒发了身处党争忧患之中仍心系黎元、坚守道义的情怀，同时表现出超脱世俗的旷达襟怀与归隐之志，兼具个人心境与家国关怀。

1. 铅膏染髭须，旋露霜雪根：铅膏，古代用以染黑须发的膏剂；髭须，嘴边的胡须；旋，随即、很快；霜雪根，指须发变白的发根。句意：本以铅膏染黑了鬓须，转眼便露出了如同霜雪般的花白发根。
2. 不如闭目坐，丹府夜自暾：丹府，道家指丹田，为真气聚集之处；暾，原指日出，此处引申为温暖明亮。句意：不如闭目静坐，丹田之中自会生出暖意，如同暗夜自有光明。
3. 谁知忧患中，方寸寓义轩：方寸，指内心；义轩，指承载道义的高远居所。句意：谁能想到在忧患困顿之中，我的内心仍能寄寓于道义的境界之中。
4. 大雪从压屋，我非儿女萱：从，任由、任凭；萱，此处代指儿女辈的愁绪与惶惑（古人以萱草喻忘忧，此处反用其意）。句意：任凭大雪压顶，我绝非像儿女辈那样为琐事惊慌忧惧的人。
5. 平生学踵息，坐觉两镫温：踵息，出自《庄子·大宗师》，指真人以脚跟呼吸的深层调息之法，为道家养生要义；镫，通“蹬”，此处指马镫，代指双脚。句意：我平生修习踵息之法，静坐（骑马途中）只觉两脚暖意融融。
6. 下马作雪诗，满地鞭箠痕：鞭箠，马鞭与鞭杖，此处专指马鞭。句意：下马写下咏雪的诗篇，雪地上只留下了片片鞭痕。
7. 伫立望原野，悲歌为黎元：伫立，久立远眺；黎元，指百姓。句意：我伫立在路边眺望苍茫原野，悲歌一曲只为天下苍生。
8. 道逢射猎子，遥指狐兔奔：射猎子，指打猎的猎户。句意：路上遇见打猎的猎户，远远指着奔逃的狐兔。
9. 踪迹尚可原，窟穴何足掀：原，推究、宽宥；掀，翻掘、捣毁。句意：狐兔的踪迹尚可宽宥，它们的窟穴又何必要彻底翻捣？
10. 寄谢李丞相，吾将反丘园：寄谢，转告致意；李丞相，指苏轼友人李常（字公择，曾任御史中丞）；反，通“返”，丘园指田园归隐之所。句意：转告那位李丞相吧，我终将归隐田园。

铅粉染黑了鬓边胡须，转眼便露出霜雪般的花白发根。
不如闭目静坐，丹田自有暖意升腾，如暗夜自见光明。
谁能想到在忧患困顿之中，我的方寸之心仍能寄寓道义高轩。
任凭大雪压顶，我绝非那患得患失的儿女之辈。
平生修习踵息之法，静坐只觉两脚暖意融融。
下马写下咏雪的诗篇，雪地上散落着片片鞭痕。
伫立远眺苍茫原野，悲歌一曲只为天下黎民。
路上遇见射猎的汉子，远远指着奔逃的狐兔。
狐兔的踪迹尚可宽宥，它们的窟穴又何必要掀翻？
转告那位李丞相吧，我终将归隐田园。

本诗写于北宋元祐七年（1092年），此时苏轼刚由知颍州改任知扬州，赴任途中途经蔡州（今河南汝南），正月十八日恰逢天降大雪，遂次苏辙（字子由，时任尚书右丞）的原韵作诗。元祐更化期间，苏轼虽被起用，但朝中新旧党争激烈，他既反对新法过急扰民，又不满旧党全盘否定新法的过激做法，处境仍暗藏忧患。途中遇雪，苏轼触景生情，借雪抒怀，既抒发自身超脱旷达的心境，又寄寓了对民生的深切关切与远离党争、归隐田园的愿望。

1. 意象与意境：全诗以“雪”为核心意象，“大雪从压屋”既实写途中雪景，又暗喻当时党争的政治压力，但苏轼以“我非儿女萱”消解了世俗的惶惑，营造出超脱忧患的旷达意境。“下马作雪诗，满地鞭箠痕”以细腻的细节刻画，将雪天行路的动态场景与诗意抒发融为一体，画面感十足。
2. 思想内涵：诗中兼融儒道思想：“踵息”“丹府”取自道家养生之法，体现苏轼出入释老的思想底色；“悲歌为黎元”则直抒儒家仁政情怀，即使身处忧患仍心系百姓，与“反丘园”的归隐之志形成辩证统一，展现了苏轼“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神境界。
3. 表现手法：全诗以叙事为脉络，从自身须发、静坐感暖，到雪中行路、望原悲歌，再到遇猎寄意、吐露归隐之志，章法井然。用典自然：“踵息”出自《庄子》，“寄谢李丞相”暗合友人之谊，无生硬堆砌之感。“踪迹尚可原，窟穴何足掀”以射猎细节寄寓万物共生的仁爱之心，深化了诗歌的精神层次。
4. 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢，既有古诗的舒展从容，又不失苏轼一贯的清旷洒脱，情感真挚深沉，于平易之中见风骨。