复次放鱼前韵答赵承议陈教授

此诗为苏轼次韵唱和之作，系回应赵承议、陈教授依其《放鱼》诗韵所作的酬答。全诗以放鱼之事为缘起，借庄子齐物思想批判世俗的狭隘功利，抒发自己厌倦官场繁冗、向往归隐自然的心境，同时记录了与友人湖上雅集的闲适情趣。

扰扰万生同大块，枪榆不羡培风背。
- 扰扰：纷乱貌；大块：语出《庄子·大宗师》，指大自然、天地。
- 枪榆：语出《庄子·逍遥游》，蜩与学鸠“枪榆枋而止”，指小鸟飞至榆树之上，代指目光短浅的小生灵。
- 培风：语出《庄子·逍遥游》“而后乃今培风”，指凭借风力。
句意：世间万千生灵皆纷乱依存，同属天地自然，小雀不必羡慕那些凭风高飞的大鹏。

青丘已吞云梦芥，黄河复缭天门带。
- 青丘：古代沼泽名，位于今河南开封一带，为古大泽。
- 云梦：即云梦泽，古代楚地大泽，范围广袤。芥：芥子，比喻渺小。
- 天门：指泰山南天门，代指高山之巅。句意：青丘泽广袤无垠，视云梦泽如芥子般渺小；黄河如衣带般环绕天门高山。

长讥韩子隘且陋，一饱鲸鱼何足脍。
- 韩子：此处泛指心胸狭隘、见识短浅之人，一说指战国思想家韩非，学界对此存在小范围争议。
- 脍：细切鱼肉。句意：我向来讥讽那些狭隘浅陋之辈，就像鲸鱼早已饱食，哪里还屑于取小食来切割享用？

东坡也是可怜人，披抉泥沙收细碎。
- 东坡：苏轼自称号。披抉：披拣挖掘。细碎：指世俗间琐碎的名利、事务。句意：我东坡也是个可怜人，曾在世俗泥沙中披拣捡拾那些琐碎的名利琐事。

逝将归修八节滩，又欲往钓七里濑。
- 八节滩：伊水险滩，唐代白居易曾主持修治，此处代指归隐田园、兴修水利的闲适生活。
- 七里濑：又名严陵濑，东汉严光隐居垂钓之处，位于今浙江桐庐，代指归隐垂钓的雅事。句意：我打算归去修治八节滩涂，又想前往七里濑垂钓隐居。

正似此鱼逃网中，未与造物游数外。
- 造物：指大自然、天地万物的主宰。数外：指超脱世俗功利与礼教束缚的自由境界。句意：我正像这逃脱罗网的鱼儿，尚且未能与天地自然畅游于世俗之外。

且将新句调二子，湖上秋高风月会。
- 调二子：与赵承议、陈教授二位唱和，“调”指依韵唱和。句意：暂且用新写的诗句与二位唱和，秋日湖上自有清风明月的雅会。

为君更唤木肠儿，却扣两舷歌小海。
- 木肠儿：指憨直质朴之人，一说指随行的船家水手。小海：乐府曲名，亦指歌咏江海的歌辞。句意：为了二位，再唤来质朴的友人，扣着船舷唱起《小海》之歌。

世间万千生灵同归于天地自然，
小雀不必艳羡那凭风高飞的大鹏。
青丘泽广袤吞尽云梦如芥子，
黄河如带环绕着天门高山。
我向来讥讽那些狭隘浅陋之辈，
鲸鱼饱食之后，何屑于取小食细切？
我东坡也是个可怜人，
曾在世俗泥沙里捡拾琐碎功名。
本欲归去修治八节滩涂，
又想往七里濑垂竿隐居。
恰似这脱网的游鱼，
尚未能与造物同游于世俗之外。
暂且以新句和二位唱和，
秋日湖上自有清风明月的雅集。
为诸君再唤来质朴的友人，
扣着船舷共唱《小海》之歌。

此诗作于元祐四年（1089）至元祐六年（1091）苏轼出知杭州期间。此前苏轼历经乌台诗案，对官场倾轧与世俗功利深感厌倦，此次出知杭州虽为外任，仍时常萌生归隐之念。此前苏轼曾作《放鱼》诗，赵承议、陈教授二人依其韵唱和，此诗即为苏轼次韵酬答之作，借放鱼与唱和之机袒露心迹。

1. 用典自然，寄意深远：全诗多处化用《庄子》典故，如“大块”“枪榆”“培风”，借庄子齐物论思想，表达万物平等、不必艳羡高下的人生态度；又以“八节滩”“七里濑”的典故点明归隐志趣，用典贴合主题，毫无堆砌之感。
2. 对比鲜明，说理生动：以“枪榆”与“培风”、“韩子隘陋”与“鲸鱼饱食”形成对比，将抽象的世俗功利批判具象化，易于理解。
3. 融议论抒情于一体：全诗先以齐物之论开篇，继而自嘲身世、抒发归隐之志，最后以唱和雅事收束，将说理、抒情、叙事融为一体，既有哲思深度，又不失诗意温情。
4. 诗风平易洒脱：此诗为七言古风，不拘泥于律诗的平仄对仗，苏轼以自然晓畅的语言，将典故与日常意象结合，既保有古典诗词的雅致，又不晦涩难懂，体现了“苏诗”平易自然的典型风格。