和子由四首 送春

这首诗是苏轼与苏辙（字子由）的唱和之作，为组诗《和子由四首》之一。诗中以暮春送春为背景，结合自身病中慵懒之态，借春日凋零之景抒发对春光逝去的怅惘，又通过与兄弟的书信互动，引佛教义理寻求超脱世俗烦恼的精神慰藉，兼具伤春之悲与禅意之达。

1. 梦里青春可得追：青春指春光与年华，“可得追”意为“还能追回吗”。句意：梦中的春光还能重新追回吗？
2. 欲将诗句绊馀晖：绊，意为挽留、系住；馀晖指春日将尽的残光。句意：只想用诗句留住这春日最后的余晖。
3. 酒阑病客惟思睡：酒阑指宴饮将罢、酒意阑珊；病客为诗人自指，此时苏轼正抱病在身。句意：酒意渐散，病中的我只想沉沉睡去。
4. 蜜熟黄蜂亦懒飞：蜜熟指蜂蜜已成熟，黄蜂无需再奔波采蜜，此处以物态衬人情。句意：蜂蜜已然成熟，连黄蜂也懒得再翻飞劳作。
5. 芍药樱桃俱扫地，（病，过此二物。）：俱扫地，指芍药、樱桃的落瓣铺满地面；括号内为苏轼自注，意为自己因病错过了观赏这两种春花的时节。句意：芍药与樱桃都已落尽，铺满了阶前土地——我正生病，错过了这两番花事。
6. 鬓丝禅榻两忘机：鬓丝指鬓边白发，喻年华老去；禅榻指僧人坐禅休憩的床榻，此处代指禅修之所；忘机出自《庄子·天地》，指忘却世俗的机心与计较。句意：鬓边已生白发，与禅榻相伴，早已忘却了世俗的算计与纷扰。
7. 凭君借取法界观，一洗人间万事非：凭君，即烦请你（指苏辙）；法界观为华严宗核心观法与典籍，用以观照世间万物的真实本性。句意：烦请你把《法界观》借我一读，好洗净这人间的种种是非烦恼。
8. （来书云，近看此书，余未尝见也。）：苏轼自注，意为苏辙来信提及自己近来研读《法界观》，而苏轼本人尚未见过此书，点明了此诗唱和的缘起。

梦里的春光啊，还能重新追回吗？
只想用诗句，挽留住这春日最后的余晖。
酒意阑珊，病中的我只想沉沉睡去；
蜂蜜已然成熟，连黄蜂也懒得再翻飞。
芍药与樱桃都已落尽，铺满了阶前地——
我正生病，错过了这两番花事的佳期。
鬓边白发渐生，禅榻相伴，早已忘却世俗机心；
烦请你把《法界观》借我一读，
好洗净这人间的种种是非纷扰。
（你来信说近来读这部经，可我还未曾见过它呀。）

此诗作于宋神宗元丰二年（1079），时任徐州知州的苏轼，其弟苏辙在应天府（今河南商丘）任签书应天府判官，二人时常书信唱和。此时苏轼刚值春日暮景，又抱病在身，恰收到苏辙来信提及新读《法界观》，遂作此诗相和。诗中既抒发了暮春送春的怅惘，也借禅理排解了仕途奔波与病体缠身带来的身心困顿，同时呼应了兄弟间的精神交流。

1. 情景交融，意象烘托：全诗以暮春之景为底色，“馀晖”“黄蜂懒飞”“芍药樱桃扫地”等意象，既写出春日将尽的慵懒凋零之态，又与诗人病中慵懒、心绪倦怠的状态互为映衬，将个人心境融入暮春氛围，情感自然流露。
2. 用典自然，意蕴深远：“忘机”化用《庄子》典故，精准点出诗人忘却世俗计较的禅修心境；“法界观”的引用，则将个人的情绪排解上升到对精神超脱的追求，呼应了诗题中借禅理洗尽是非的核心立意。
3. 对仗工整，节奏和谐：颔联“酒阑病客惟思睡，蜜熟黄蜂亦懒飞”以“病客”对“黄蜂”、“思睡”对“懒飞”，对仗自然灵动，将人的病态与物的慵懒融为一体；颈联虽为宽对，但“俱扫地”与“两忘机”的呼应，让句式节奏平稳，符合七言律诗的格律要求。
4. 自注增趣，语境清晰：诗中两处括号自注，不仅补充了唱和的缘起与诗人的生活细节，也让兄弟间的亲近互动跃然纸上，弱化了宋诗常有的说理生硬感，增添了生活气息。