祥符寺九曲观灯

· 苏轼

纱笼擎烛迎门入,银叶烧香见客邀。金鼎转丹光吐夜,宝珠穿蚁闹连宵。波翻焰里元相激,鱼舞汤中不畏焦。明日酒醒空想像,清吟半逐梦魂销。

简要说明

这首七言律诗是苏轼元宵游祥符寺九曲观灯的记游之作,先铺陈灯市迎客、焚香点灯的热闹场景,再以奇幻笔触描摹灯焰、灯彩的绚烂情态,末句转至酒醒后的怅惘,以盛景与空寂的对比,抒发了繁华易逝、浮生若梦的感慨。

逐句注释

  1. 纱笼擎烛迎门入:纱笼,指罩有纱罩的烛灯;擎烛,高举烛灯。句意:持纱罩烛灯的侍者迎引宾客步入寺中。
  2. 银叶烧香见客邀:银叶,指银箔制的香片或饰有银叶纹样的香炉;烧香,点燃香料焚香。句意:寺中银叶香袅袅升起,正殷勤待客。
  3. 金鼎转丹光吐夜:金鼎,指饰有金鼎纹的灯盏或香炉;转丹,形容灯焰如丹砂般流转生辉。句意:金鼎灯盏流转着丹色光焰,点亮了沉沉黑夜。
  4. 宝珠穿蚁闹连宵:宝珠,指以宝珠为饰的灯彩;穿蚁,形容灯影攒动如蚁群穿梭。句意:宝珠灯彩穿梭晃动,整夜喧闹不休。
  5. 波翻焰里元相激:波翻,形容灯焰如波浪翻涌;元,通“原”,原本。句意:灯焰如波浪翻涌,彼此相互激荡。
  6. 鱼舞汤中不畏焦:鱼舞,指鱼形灯彩在焰海中舞动;汤中,喻指灯焰如沸汤般炽烈。句意:鱼形灯在焰海中舞动,仿佛不惧被灼焦。
  7. 明日酒醒空想像:句意:待到明日酒醒,只剩空茫的追忆。
  8. 清吟半逐梦魂销:清吟,指当日宴饮时的清越吟咏;销,消散。句意:往日的清吟与欢宴,大半随梦魂消散无踪。

现代译文

侍者举着纱罩烛灯引客入门,
银叶焚香正浓,寺中待客殷勤。
金鼎灯盏流转丹色光焰,点亮了深夜,
宝珠串成的灯彩穿梭晃动,整夜喧闹不停。
灯焰如波翻涌,彼此激荡不休,
鱼形灯在焰海中舞动,仿佛不惧灼焦。
待到明日酒醒,只剩空茫的追忆,
当初的清吟与欢宴,大半随梦魂消散。

创作背景

此诗为苏轼任杭州通判期间(熙宁五年至七年,1072-1074)的元宵记游之作。当时苏轼在杭州整治水利、推行新法,虽有政绩,但因与王安石变法派政见不合,心中亦有仕途怅惘。元宵佳节,友人邀约同游祥符寺九曲灯市,目睹满城灯彩、彻夜喧闹的盛景,尽兴而归后酒醒,感念繁华易逝,遂作此诗,将观灯的盛景与酒醒后的空虚并置,抒发浮生若梦的感慨。

艺术赏析

  1. 结构脉络清晰:全诗以“观灯”为线索,从“迎门入”的入寺场景,到“闹连宵”的灯市盛景,再到“酒醒”后的追忆,由实入虚,层层递进,情感从热闹欢腾转为清冷怅惘,转折自然。
  2. 对仗工整严谨:颈联“波翻焰里元相激,鱼舞汤中不畏焦”为工对,“波翻”对“鱼舞”、“焰里”对“汤中”、“元相激”对“不畏焦”,不仅词性相对,意境也相互映衬,将灯焰的动态与灯彩的情态融为一体。
  3. 意象奇幻生动:诗人化用炼丹、沸汤等意象,将灯焰比作丹砂流转、波浪翻涌,将鱼形灯彩拟作在沸汤中舞动的游鱼,赋予静态的灯景以动态生机,营造出奇幻绚烂的灯市意境。
  4. 对比余韵悠长:前六句极力铺陈灯市的喧闹炽烈,末两句一转至酒醒后的空寂,盛景与冷清形成强烈反差,将“繁华易逝”的感慨藏于景中,余韵绵长,暗含对人生聚散、世事无常的思索。
  5. 语言凝练传神:以“擎”“邀”“吐”“闹”等动词精准勾勒出灯市的迎客之礼与热闹氛围,“波翻”“鱼舞”等词将抽象的灯焰具象化,生动传神。

常见问题

《祥符寺九曲观灯》的作者和朝代是什么?

《祥符寺九曲观灯》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。

《祥符寺九曲观灯》主要写了什么?

这首七言律诗是苏轼元宵游祥符寺九曲观灯的记游之作,先铺陈灯市迎客、焚香点灯的热闹场景,再以奇幻笔触描摹灯焰、灯彩的绚烂情态,末句转至酒醒后的怅惘,以盛景与空寂的对比,抒发了繁华易逝、浮生若梦的感慨。

《祥符寺九曲观灯》的创作背景是什么?

此诗为苏轼任杭州通判期间(熙宁五年至七年,1072 1074)的元宵记游之作。当时苏轼在杭州整治水利、推行新法,虽有政绩,但因与王安石变法派政见不合,心中亦有仕途怅惘。元宵佳节,友人邀约同游祥符寺九曲灯市,目睹满城灯彩、彻夜喧闹的盛景,尽兴而归后酒醒,感念繁华易逝,遂作此诗,将观灯的盛景与酒醒后的空虚并置,抒发浮生若梦的感慨。

《祥符寺九曲观灯》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构脉络清晰 :全诗以“观灯”为线索,从“迎门入”的入寺场景,到“闹连宵”的灯市盛景,再到“酒醒”后的追忆,由实入虚,层层递进,情感从热闹欢腾转为清冷怅惘,转折自然。 2. 对仗工整严谨 :颈联“波翻焰里元相激,鱼舞汤中不畏焦”为工对,“波翻”对“鱼舞”、“焰里”对“汤中”、“元相激”对“不畏焦”,不仅词性相对,意境也相互映衬,将灯焰的动态与灯彩的情态...