次韵王定国南迁回见寄

这首诗是苏轼次韵酬答南迁归来的友人王定国的作品，现存部分先以器物磨砺喻人生砥砺，追忆王定国十年南迁的经历与归来后的诗思，再借典故抒发对仕途沉浮、人生修养的感悟，提及二人彭城旧游的过往，以及自身归隐的志趣，最终落脚于与友人的相知情谊，整体尽显旷达超脱的人生态度。

1. 土晕铜花蚀秋水，要须悍石相砻砥
   • 土晕：铜器表面氧化形成的斑驳色泽。铜花：铜锈。秋水：比喻铜器本应澄澈光洁的表面。
   • 悍石：坚硬的磨石。砻砥（lóng dǐ）：反复磨砺。
   • 句意：铜器被土锈侵蚀失去光泽，唯有坚硬磨石才能将其重磨复原，以器物受蚀需磨砺，比喻人经磨难后需砥砺修养。
2. 十年冰蘖战膏粱，万里烟波濯纨绮
   • 冰蘖（niè）：苦寒的生活，蘖为味苦的黄蘖木。膏粱：精美的食物，代指富贵安逸的生活。
   • 万里烟波：指王定国南迁途中的漫长水路旅程。濯：洗涤。纨绮：华贵丝织品，代指昔日的富贵习气。
   • 句意：十年间以苦寒生活对抗过富贵安逸的诱惑，在万里南迁的烟波中洗尽了旧日的华贵习气。
3. 归来诗思转清激，百丈空潭数鲂鲤
   • 清激：清越激扬。空潭：澄澈空寂的深潭。鲂鲤：名贵淡水鱼，代指清雅灵动的诗思。
   • 句意：南归后你的诗思愈发清越激扬，如同在百丈深潭中细数游鱼般从容清朗，诗思澄澈明晰。
4. 逝将桂浦撷兰荪，不记槐堂收剑履
   • 逝将：将要。桂浦：代指王定国南迁的南方桂江一带。撷兰荪：采摘兰草，比喻修身养性、追求高洁。
   • 槐堂：宋代宰相办公处，代指朝堂仕途。收剑履：辞官归隐，停止仕宦。
   • 句意：你本当在桂浦之地修身养性，早已忘却了朝堂之上收剑辞官的过往。
5. 却思庾岭今何在，更说彭城真梦耳
   • 庾岭：大庾岭，宋代南迁必经要道，为王定国南迁途经之地。彭城：今徐州，苏轼与王定国曾同游于此。
   • 句意：回头思量庾岭的南迁之路已无处寻觅，彭城旧游不过是一场大梦罢了，抒发对过往的释然。

     苏轼自注：来诗述彭城旧游。（说明王定国原诗提及二人彭城旧游经历）

6. 君知先竭是甘井，我愿得全如苦李
   • 甘井：甘甜的井水，比喻才德出众者易先遭磨难。先竭：先被汲干，指早早遭受摧折。
   • 苦李：典出《世说新语·雅量》，道边李树多子无人采，因果实味苦，后比喻无用之物得以保全。此处苏轼以苦李自比，愿远离灾祸、保全自身。
   • 句意：你该知晓甘甜的井水总是先被汲干，我只愿像道边苦李一样得以保全。
7. 妄心不复九回肠，至道终当三洗髓
   • 妄心：世俗的功利杂念。九回肠：形容愁绪郁结辗转。
   • 至道：至高的修养真理。三洗髓：道家修炼典故，指洗髓伐毛、彻底净化身心。
   • 句意：不再让世俗杂念令我愁肠百转，至高的修养之道终究需要彻底洗涤身心。
8. 广陵阳羡何足较，
   • 广陵：今扬州，阳羡：今江苏宜兴，苏轼曾计划在阳羡买田归隐。

     苏轼自注：余买田阳羡，来诗以为不如广陵。（说明王定国原诗认为苏轼买田阳羡不如选择广陵）

   • 句意：广陵与阳羡两地的优劣又何必计较呢？
9. 只有无何真我里
   • 无何：语出《庄子·逍遥游》“无何有之乡”，指虚无空寂的超脱境界。
   • 句意：唯有在那虚无空寂的超脱之境，才是真正的自我所在。
10. 乐全老子今禅伯，
    • 乐全老子：指张安道（张方平），苏轼好友，自号乐全居士，为王定国岳父。禅伯：禅门长者，指其佛学修养高深。

      苏轼自注：谓张安道也，定国其婿。

    • 句意：乐全居士张安道如今已是禅门的长者。
11. 掣电机锋不容拟
    • 掣电：闪电。机锋：禅林术语，指机警锐利的言辞与思路。
    • 句意：他的才思如闪电般迅捷锐利，无人能够比拟。
12. 心通岂复问云何，印可聊须答如是
    • 心通：心意相通，指与友人相知相惜。印可：禅林术语，指认可、印证情谊。
    • 句意：我们心意相通又何必多问什么，姑且以此诗回应你的相知情谊。
13. 相逢为
    • 现存诗句至此中断，后续内容缺失。

铜锈土晕蚀去了镜面的光洁，
唯有硬石能将其重磨复原。
十年苦寒对抗过膏粱富贵，
万里烟波洗尽了旧日纨绔习气。
南归后你的诗思愈发清越激扬，
如在百丈深潭细数游鱼般从容清朗。
本当在桂浦之畔采摘兰草修身，
早已忘却朝堂收剑辞官的过往。
回望庾岭南迁之路已无处寻觅，
彭城旧游不过是一场大梦一场。
（原诗自注：来诗述彭城旧游。）
你该知晓甘井之水最先被汲干，
我只愿如道边苦李得以保全自身。
不再让妄念令我愁肠百转，
至高道学终需三洗髓伐毛净心。
广陵与阳羡又何必计较优劣，
（自注：余买田阳羡，来诗以为不如广陵。）
唯有无何之乡才是真我所在。
乐全居士已是禅门伯仲，
（自注：谓张安道也，定国其婿。）
他的才思如掣电锋芒无人能比。
心意相通何须再多问些什么，
姑且以此诗回应你的相知情谊。
（诗句戛然而止，未完成）

王定国（王巩）是苏轼至交，元丰二年乌台诗案中受苏轼牵连，被贬岭南宾州（今广西宾阳），十年后方才北归，归来后寄诗给苏轼，苏轼依原诗韵脚酬答此作。
此时苏轼历经多次宦海沉浮，已对仕途沉浮有深刻体悟，诗作既宽慰王定国历经磨难后的归来，也抒发了自身对归隐、修养的向往，同时提及好友张方平的禅道境界，最终落脚于二人深厚的相知情谊。因诗作未完成，具体创作细节暂无完整史料佐证。

1. 比兴喻理：开篇以铜器受蚀需磨砺起兴，将人生砥砺的抽象道理具象化；后续以甘井先竭、苦李保全的比喻，精准点出人才与庸才的不同境遇，贴切自然。
2. 用典精当：多处融合儒释道典故，如“无何之乡”出自《庄子》、“三洗髓”为道家修炼典故、“苦李”典出《世说新语》，“禅伯”为禅林称谓，使诗歌意蕴深厚，兼具文学性与思想性。
3. 脉络清晰：全诗先叙友人经历与诗思，再抒自身人生感悟，最后落脚于知己情谊，层层递进，情感从劝慰到自省再到相知，流转自然。
4. 旷达风格：虽谈及贬谪与仕途沉浮，却以“真梦耳”“无何真我里”等句尽显旷达超脱，无过多悲戚之语，尽显苏轼一贯的人生智慧。
5. 格律严谨：作为次韵诗，严格遵循王定国原诗韵脚，现存部分韵脚统一，体现出苏轼高超的诗歌格律功底。