屈原塔?在忠州，原不当有塔于此，意者后人

本诗为苏轼途经忠州屈原塔时的凭吊之作，先叙写楚地千年以来对屈原的深切怀念与祭祀风俗，再就屈原塔的由来发表看法，最终阐发对生死、富贵与名节的思考，既赞颂屈原的刚烈节义，也寄托了自身历经贬谪后的人生体悟，情感沉郁而兼具理性思辨。

楚人悲屈原，千载意未歇。
注释：楚人：此处指楚国故地（今忠州一带）的百姓；悲：悼念、哀痛；千载：千年；歇：停息。句意：楚地百姓悼念屈原，千年以来的哀思从未停息。

精魂飘何处，父老空哽咽。
注释：精魂：指屈原的魂魄；空：徒然、白白地；哽咽：因极度哀痛而声气阻塞。句意：屈原的精魂飘向了何处？父老们只能徒然地哽咽悲叹。

至今沧江上，投饭救饥渴。
注释：沧江：泛指江水；投饭救饥渴：指端午节投粽投饭的祭祀习俗，古人认为投食可避免鱼虾啃食屈原的躯体。句意：直到如今沧江之上，人们仍以投饭投粽的方式祭奠屈原，免得鱼虾伤害他的躯体。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
注释：遗风：指流传下来的祭祀风俗；竞渡：即龙舟竞渡，为端午节纪念屈原的传统活动；哀叫：指竞渡时众人呼喊的祭悼之声。句意：流传下来的风俗演变为龙舟竞渡，呼喊的声响仿佛要震裂楚地的山峦。

屈原古壮士，就死意甚烈。
注释：壮士：此处指刚烈不屈的志士；就死：赴死、就义；烈：壮烈、坚贞。句意：屈原本是古时的刚烈壮士，赴死时的心意何等壮烈。

世俗安得知，眷眷不忍决。
注释：世俗：指普通百姓；安：怎么、哪里；眷眷：留恋不舍的样子；决：舍弃、忘怀。句意：世俗之人哪里能懂得屈原的心意，只是怀着深深的眷恋不忍将他忘怀。

南宾旧属楚，山上有遗塔。
注释：南宾：即忠州，唐代曾称南宾郡；结合题注“原不当有塔于此”，意指屈原并无墓塔留存于此，此塔为后人所建；遗塔：指当地留存的屈原塔。句意：南宾旧属楚地，山上还留有后人所建的屈原塔。

应是奉佛人，恐子就沦灭。
注释：奉佛人：信佛的民众；子：此处代指屈原；沦灭：沉沦、湮灭。句意：想来应该是信佛的民众，担心屈原的魂魄会沉沦湮灭，才建了这座塔。

此事虽无凭，此意固已切。
注释：此事：指建屈原塔这件事；无凭：没有确凿的依据；固：本来、原本；切：恳切、深厚。句意：建塔这件事虽然没有确凿的凭据，但这份追怀屈原的心意本来就已经十分恳切。

古人谁不死，何必较考折。
注释：考折：指寿命的长短，“考”指年老寿终，“折”指夭折早逝。句意：自古以来谁人不会死去？又何必计较寿命的长短呢？

名声实无穷，富贵亦暂热。
注释：暂热：短暂的显赫、热闹，指富贵荣华不过是一时的表面光鲜。句意：名声实在是可以流传无穷，富贵荣华也不过是短暂的显赫。

大夫知此理，所以持死节。
注释：大夫：指屈原，他曾担任楚国左徒、三闾大夫；持死节：坚守为节义而死的操守。句意：屈原通晓这个道理，所以才坚守为节义赴死的操守。

楚地的人们悼念屈原，千年的哀思从未停歇。
屈原的精魂飘向了何处？父老们只能徒然哽咽悲叹。
直到如今沧江之上，人们仍投下饭食祭奠，免得鱼虾啃食他的躯体。
流传下的风俗演变为龙舟竞渡，呼喊的声响仿佛要震裂楚地山峦。
屈原本是古时的刚烈壮士，赴死时的心意何等壮烈。
世俗之人哪里能懂他的心境，只是怀着深深眷恋不忍将他忘怀。
南宾旧属楚地，山上还留有后人所建的屈原塔。
想来该是信佛的民众，担心屈原魂魄会沉沦湮灭，才建起这座塔。
建塔之事虽无确凿凭据，这份追怀的心意本就恳切深厚。
自古以来谁人不会死去？又何必计较寿命的长短呢？
名声实在可流传无穷，富贵荣华不过是短暂的显赫。
屈原大夫通晓这个道理，所以才坚守为节义赴死的操守。

本诗作于宋神宗元丰三年（1080年），苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，赴任途中途经忠州（时称南宾郡），见当地山上矗立着屈原塔。苏轼认为屈原并未葬于此地，此塔应为后人所建，遂有感而作此诗。彼时苏轼刚经历乌台诗案的生死考验，身心俱受重创，借凭吊屈原之机，既抒发对先贤的崇敬，也结合自身境遇阐发对生死、名节与富贵的理性思考。

1. 叙事与议论结合，层层递进：全诗前半部分以叙事为主，铺写楚地千年祭屈的风俗，从父老哽咽到沧江投饭、龙舟竞渡，层层渲染出楚人对屈原的深切怀念；后半部分转入议论，先就屈原塔的由来发表看法，再突破凭吊的局限，阐发“生死不必较，名声远胜富贵”的哲理，最终落脚于赞颂屈原的死节，将情感从哀痛悼亡升华为对人生价值的思考。
2. 以俗入诗，语言质朴沉郁：全诗不尚华丽辞藻，多用民间祭祀的日常意象（投饭、竞渡），贴近百姓视角，却能营造出沉郁悲壮的意境，“哀叫楚山裂”一句以夸张手法凸显祭悼的哀痛，极具感染力。
3. 借古抒怀，寄托自我心志：苏轼将自身贬谪后的人生体悟融入诗中，借屈原的事迹抒发对名节的坚守，“名声实无穷，富贵亦暂热”既是对屈原的评价，也是苏轼历经风波后对世俗名利的清醒认知，暗含自身不与世俗同流的人生态度。
4. 兼具理性与情感：诗中虽有大量议论，但并未脱离情感基础，从对屈原的追怀到对建塔心意的肯定，再到对生死的通达看法，情感与理性相互交融，避免了说理的枯燥，兼具文学性与思想性。