会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山湖中

这首诗是苏轼任杭州通判时，与友人周邠及数位僧人同游西湖、泛舟北湖途中所作。诗中既记录了游湖的闲适雅事，赞誉友人周邠的诗才与守礼品格，又暗用典故抒发了自身仕途失意、知音难觅的隐晦感慨，兼具山水意趣与个人心绪。

1. 蔼蔼君诗似岭云：蔼蔼，形容诗文气象浑厚开阔；君指同游的周邠。此句赞誉周邠的诗作如岭上晴云般舒展厚重。
2. 従来不许醉红裙：従，同“从”，从来；红裙代指歌妓宴乐。此句言周邠向来恪守礼度，不肯沉溺于酒色宴饮。
3. 不知野屐穿山翠，惟见轻桡破浪纹：野屐，登山用的木屐；桡（ráo），船桨，此处代指游船。两句写游湖所见：友人着屐穿行山间翠色，轻舟划破湖面，漾起层层浪纹。
4. 颇忆呼卢袁彦道，难邀骂座灌将军。（皆取其有服也。）：呼卢，古代樗蒲游戏，以呼卢喝雉代指豪侠嬉戏；袁彦道即袁耽，东晋樗蒲高手，曾以博戏解围，此处代指豪爽不羁之人。骂座灌将军，指西汉灌夫，曾在宴会上斥骂权贵，代指刚直不阿之士。苏轼自注“皆取其有服也”，点明二典皆贴合周邠居丧守礼的处境：既怀念豪饮嬉戏的旧友，又因周邠守丧无法纵情宴乐，故难邀此类人物同游。
5. 晚风落日元无主，不惜清凉与子分：落日，夕阳；元无主，本无专属主人。此句言晚风落日的佳景无人独享，愿将这满湖清凉与友人共享。
6. 载酒无人过子云，掩关昼卧客书裙：子云，西汉文学家扬雄，字子云，一生贫贱门庭冷落；掩关，闭门；客书裙，指访客题诗于衣裙之上。此句以扬雄自比，言自己仕途失意，门庭冷落，闭门昼卧时唯有偶然访客题诗留痕。
7. 歌喉不共听珠贯，醉面何因作缬纹：珠贯，形容歌声婉转如串珠；缬纹，酒后脸上晕开的花纹般红晕。两句抒发不能与友人同听歌宴、共饮醉倒的遗憾。
8. 僧侣且陪香火社，诗坛欲敛鹳鹅军：香火社，僧人结社念佛的雅集；鹳鹅军，古代军队阵法，此处代指诗坛唱和的对仗队伍。此句言僧人暂且相伴参与雅集，诗坛的唱和之兴也暂且收敛，贴合周邠守丧的情境。
9. 凭君遍绕湖边寺，涨渌晴来已十分：涨渌，澄澈满溢的湖水；十分，形容景致绝佳。此句以景结情，邀友人遍览湖边古寺，晴日里的澄湖已是十分佳绝。

你的诗文气象浑厚如岭上晴云，
从来不肯沉溺红裙宴饮的欢娱。
只见你着屐穿行山间翠色，
轻舟破波，划开层层细碎浪纹。
遥忆当年袁彦道呼卢博戏的豪爽，
却难如灌夫骂座般不羁——（自注：二典皆取居丧守礼之意）
晚风落日本是无人独享的景致，
我愿将这满心清凉与你分享。
如今我如扬雄般门庭冷落，无人载酒来访，
闭门昼卧，唯有访客题诗在衣裙。
不能与你同听珠玉般婉转的歌喉，
又怎能同醉，让脸上晕开花纹般的酒色？
僧侣们暂且相伴在香火社中，
诗坛的唱和之军，也暂且收束锋芒。
请你遍览湖边的古寺禅院，
晴日里涨满的澄湖，已是十分佳绝。

此诗作于宋神宗熙宁六年（1073），苏轼时任杭州通判。当时周邠任钱塘县令，正为亲人守丧，苏轼与周邠及数位僧人同游西湖，泛舟前往北湖，途中作此诗。苏轼因反对王安石变法自请外放杭州，虽有山水游赏之乐，却暗含仕途失意、壮志难伸的惆怅，诗中借与友人同游的雅事，隐晦抒发了知音难觅的孤寂心绪。

1. 用典精妙自然：全诗多处用典，且以自注点明典故与情境的关联，既贴合周邠守丧的礼度要求，又暗合自身仕途失意的心境。如以扬雄自比抒发门庭冷落的孤寂，以袁、灌二典反衬守丧时的克制，典故与诗意融为一体，不显堆砌。
2. 结构开合有致：全诗先赞友人诗才，再写游湖实景，继而转入个人心绪抒发，最后回归游湖雅事与景结情，层层递进，既有闲适的山水意趣，又有隐晦的情志表达，结构舒展自然。
3. 对仗工整凝练：颔联“不知野屐穿山翠，惟见轻桡破浪纹”与颈联“颇忆呼卢袁彦道，难邀骂座灌将军”均为工整对仗，前者绘游湖实景，后者抒怀古感慨，兼具画面感与思想深度。
4. 兼具宋诗特质与唐诗意境：既有宋诗常见的用典、议论化特征，又以“岭云”“晚风落日”“涨渌晴湖”等意象营造出闲适淡远的山水意境，兼顾了宋诗的思辨性与唐诗的审美性。