子由在筠作东轩记或戏之为东轩长老其婿曹焕

这首诗是苏轼追和苏辙所作的两首七言绝句，缘起于苏辙被贬筠州时作《东轩记》，被戏称为“东轩长老”，其婿曹焕将此事告知苏轼。苏轼途经圆通寺时获得苏辙的和诗（一答己、一答友人“慎”），遂追次原韵创作此作：第一首赠曹焕，以戏谑口吻调侃苏辙的雅号；第二首阐发超脱生死穷通的禅理与庄子天籁思想，兼具谐趣与哲思。

此诗作于宋神宗元丰七年（1084）前后，彼时苏轼因乌台诗案贬谪黄州四年，即将移任汝州，途经筠州与苏辙相聚。此前苏辙被贬筠州已近五年，因居所筑有东轩，作《东轩记》，被友人戏称为“东轩长老”。苏辙将此事告知女婿曹焕，曹焕转诉苏轼；后苏轼途经圆通寺，获苏辙所作两首绝句（一答苏轼、一答友人“慎”，学界一般认为“慎”指与苏辙交好的文人王慎，亦有其他说法），遂追和苏辙原韵创作此作。诗中既藏兄弟间的戏谑温情，也暗含二人同处贬谪逆境中对随缘自适人生态度的认同。

1. 谐趣与哲思相融：第一首以日常收纳的戏谑之语，呼应题中的“戏之为东轩长老”，将雅号化为可具象化的“收纳之物”，轻松诙谐，尽显亲友间的亲密无间；第二首则跳出戏谑，化用禅理与《庄子》典故，将人生思考融入自然意象，使说理不流于枯涩，兼具诗意与哲思。
2. 用典自然贴切：第二首“偶留一吷千山上，散作人间万窍风”化用《庄子·齐物论》典故，以“一吷”代指微风，以“万窍风”喻万物自然之态，不着痕迹地阐发了“天籁”与“齐物”的思想，贴合苏辙随缘自适的心境。
3. 格律严谨工整：两首均为标准七言绝句，平仄合律，第二首“大士何曾有生死，小儒底处觅穷通”为宽对，词性相对、意境相承，体现了苏轼绝句创作的格律功力。
4. 意境空灵悠远：第二首以“山间一吷”“人间万窍风”为核心意象，将抽象的禅理转化为具体的自然景象，营造出空灵淡远的意境，传递出超脱世俗的精神境界。